Voir la source de Flow (psychologie)

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[[Fichier:Scout Girl in Concentration.jpg|thumb|Être concentré sur une tâche est une des caractéristiques du ''flow''.]]

En [[psychologie positive]], le '''flow''' (littéralement ''flux'' en anglais), ou la '''zone''', est un état mental atteint par une personne lorsqu'elle est complètement plongée dans une activité, et se trouve dans un état maximal de concentration, de plein engagement et de satisfaction dans son accomplissement. Fondamentalement, le ''flow'' se caractérise par l'absorption totale d'une personne dans son occupation.

Ce concept, élaboré par le psychologue [[Mihály Csíkszentmihályi]], a été largement repris dans de nombreux domaines, du [[sport]] à la [[spiritualité]] en passant par l'[[éducation]] et la [[séduction]]. (avec une reconnaissance particulière par l'[[ergothérapie]]), bien qu'il ait existé depuis toujours sous d'autres formes, principalement dans les religions orientales.

Atteindre le ''flow'' se dit aussi « être dans la zone ». Dans les versions françaises des textes de Csíkszentmihályi, on trouve indifféremment les termes de « flux », d’ « expérience-flux », d’ « expérience optimale » ou de « [[néguentropie]] psychique (version française de ''Mieux vivre'', traduite par Claude-Christine Farny, en 2005.) ».

Selon Csíkszentmihályi, le ''flow'' est un état totalement centré sur la [[motivation]]. C'est une immersion totale, qui représente peut-être l'expérience suprême, en employant les émotions au service de la performance et de l'apprentissage. Dans le ''flow'', les émotions ne sont pas seulement contenues et canalisées, mais en plus positives, stimulantes, et en coordination avec la tâche accomplie. Le trait distinctif du ''flow'' est un sentiment de [[joie]] spontané, voire d'extase pendant une activité.

Le ''flow'' possède beaucoup de similitudes avec l'état d'hyper-concentration, tout au moins en ce qui concerne ses aspects positifs.

== Composantes ==
Jeanne Nakamura et Csíkszentmihályi ont identifié six aspects entourant une expérience de ''flow'' :
* Concentration intense focalisée sur le moment présent.
* Disparition de la distance entre le [[sujet]] et l'[[objet]].
* Perte du sentiment de [[conscience de soi]].
* Sensation de contrôle et de puissance sur l'activité ou la situation.
* Distorsion de la [[perception du temps]].
* L'activité est en soi source de satisfaction (une expérience qualifiée d'[[wikt:autotélique|autotélique]]).

Ces aspects peuvent être présents indépendamment les uns des autres, mais seule la combinaison de plusieurs d'entre eux permet de constituer une véritable expérience de ''flow''.

La psychologue Kendra Cherry a mentionné trois autres composantes faisant partie de cette expérience :
* [[Rétroaction]] immédiate (les réussites et difficultés au cours du processus sont immédiatement repérées et le comportement ajusté).
* Sentiment de potentielle réussite.
* Sentiment d'une expérience tellement passionnante que les autres besoins semblent négligeables.

Comme pour les conditions précédemment listées, elles peuvent être indépendantes les unes des autres.

== Étymologie ==
Le ''flow'' a trouvé son nom en 1975, lorsque Csíkszentmihályi a interviewé plusieurs personnes qui ont décrit leur expérience en expliquant qu'ils étaient portés comme par le courant dans une rivière<ref name="MC1975">{{Ouvrage|langue= anglais |prénom1= Mihály |nom1= Csíkszentmihályi |lien auteur1=|titre= Beyond Boredom and Anxiety |sous-titre=|lien titre=|numéro d'édition= 1 |lien éditeur=|éditeur= Jossey-Bass |lieu= San Francisco, CA |année= 1975 |tome=|volume=|pages totales=|isbn= 978-0-87589-261-0 |passage=|lire en ligne=|consulté le=}}.</ref>.

== Hypothèses concernant les dimensions du ''Flow'' ==
[[Image:South-Goodwin.jpg|thumb|350px|enfant peignant une maquette]]
Revisitant l’[[autotélisme]], Csikszentmihalyi (2000) ainsi que Voelkl et Ellis (2002) ont présenté un nouveau modèle de compréhension du ''Flow'' en identifiant plusieurs éléments associés qu’ils ont classé en deux catégories : 
<br>- les conditions d’apparition du ''Flow'' 
<br>- les caractéristiques du ''Flow'' facteur 

Les conditions sont les circonstances qui sont supposées conduire au ''Flow'' (par exemple : équilibre compétences/défi ; clarté des buts et ''feedback'' instantanés). 

Les caractéristiques font référence aux effets et notamment aux perceptions liées à la nature empirique du phénomène lui-même (c’est-à-dire à ce que l’individu ressent lorsqu’il est en état de ''Flow'', par exemple concentration sur l’action en cours, sens du contrôle, perte de conscience de soi). 

Selon Demontrond & Gaudreau (2008), cette distinction est tout aussi importante pour la recherche car elle permet de différencier l’expérience subjective de ''Flow'' et les antécédents psychosociaux pouvant faciliter son apparition chez les individus. Ainsi, en étudiant ces conditions et caractéristiques, Ellis (2003, cité par Demontrond & Gaudreau, 2008) montre que l’équilibre entre les compétences personnelles et le défi à relever est sans doute une condition moins importante pour atteindre le ''Flow'' que ne le sont d’autres éléments (p. ex. clarté des buts, ''feedback'' clairs). 

Heutte & Fenouillet (2010) retiennent qu’il y aurait 4 dimensions du ''Flow'' :

- ''Flow'' D1 : Sentiment de maîtrise/contrôle de l'activité – Absorption cognitive - On sait que l'activité est faisable, que les compétences sont en adéquation, il n'y a ni anxiété ni ennui (Csikszentmihalyi, 2004)

- ''Flow'' D2 : Perception altérée du temps - Hors de temps - Concentration totale sur le présent, on ne voit pas le temps passer (Csikszentmihalyi, 2004)

- ''Flow'' D3 : Absence de préoccupation à propos du soi - Dilation du moi - Perte de la conscience de soi - Sentiment de sérénité - Pas de préoccupations à propos de soi-même, impression de sortir au-delà des limites de l'ego - après coup, sentiment d'avoir transcendé l'ego à tel point qu'on ne croyait pas cela possible (Csikszentmihalyi, 2004)

- ''Flow'' D4 : Sentiment de bien-être - Activité autotélique - Motivation intrinsèque - Ce qui produit le « ''Flow'' » devient une récompense en soi - Sentiment d'extase - Impression d'être en dehors de la réalité quotidienne (Csikszentmihalyi, 2004)

== Le cerveau en état de ''flow'' ==
Les données récemment acquises sur les réseaux attentionnels renseignent sur l’activité d’un cerveau en état de ''flow'', notamment celles s’intéressant à la notion surprenante d’attention « sans effort ».

Les distracteurs de l’attention sont évalués par plusieurs systèmes cérébraux qui déterminent à chaque instant l’intérêt et l’importance de ce qui stimule les sens ou les pensées. Des structures telles que l’amygdale et l’hippocampe traitent ces caractéristiques de façon « rigide », en fonction du passé : ce que l’on a l’habitude de trouver intéressant (lire un magazine, surfer sur Internet) ou désagréable, voire dangereux, et donc important (un visage ayant l’air menaçant). D’autres aires, situées surtout dans le cortex préfrontal, utilisent des critères plus flexibles dépendant des buts que l’on se fixe pour l’avenir, proche ou lointain. Chaque système fixe en quelque sorte ses priorités, qui se contredisent souvent dans une lutte incessante pour le contrôle de l’attention ; cette lutte d’influence aboutit à ce que les psychologues nomment des « conflits motivationnels », c’est-à-dire des situations où le cerveau cherche à accomplir en même temps plusieurs objectifs contradictoires. 

Sur le plan mental, on dit que deux processus cognitifs sont antagonistes lorsqu’ils mobilisent les mêmes régions cérébrales, en particulier le même réseau de l’attention. C’est pourquoi on ne peut pas réaliser (exactement) en même temps deux activités qui demandent d’être attentif.
En conséquence, il n’est pas étonnant que l’état de ''flow'', en tant qu’état d’attention sans effort, ni conflit, ni stress, soit si recherché et valorisé<ref>{{Lien web |url=http://www.cerveauetpsycho.fr/ewb_pages/f/fiche-article-vers-un-etat-de-plenitude-31424.php |titre=''Vers un état de plénitude'' - L'Essentiel Cerveau & Psycho n°14, mai-juillet 2013}}.</ref>.

== La mesure du ''Flow'' ==
Plusieurs outils d’autodescription ont été créés afin d’étudier les éléments de nature instable et les phénomènes subjectifs liés au ''flow'', tels que les entretiens qualitatifs, les questionnaires et la méthode d’échantillonnage des expériences (Experience Sampling Method - ESM) (Csikszentmihalyi & Larson, 1984; Csikszentmihalyi & LeFevre, 1989; Nakamura & Csikszentmihalyi, 2002; Scollon, Kim-Prieto, & Diener, 2003). Un grand nombre de chercheurs ont utilisé l’ESM. Cette méthode consiste à répondre à un court questionnaire lorsque la sonnerie d’un télé-avertisseur retentit. Malgré tout son intérêt, cette méthode est à la longue relativement contraignante pour les sujets : le caractère intrusif et le temps nécessaire à l’usage de l’ESM présentent l’inconvénient majeur de risquer d’interrompre le ''Flow''. C’est la raison pour laquelle l’élaboration d’échelles de mesure du ''Flow'' reste une question d’une vive actualité (Bakker, 2008; Ghani & Deshpande, 1994; Havlena & Holbrook, 1986; Jackson & Marsh, 1996; Jackson & Eklund, 2002; Novak, Hoffman, & Yung, 2000; Pearce, Ainley, & Howard, 2005; Webster, Trevino, & L. Ryan, 1993).

En Europe, c’est principalement Rheinberg (1987, 1996), puis Rheinberg et Vollmeyer (2001) qui étudient plus particulièrement les relations entre ''Flow'' et motivation, notamment via la conception d’une échelle courte de ''Flow'' en langue allemande (Flow-Kurzskala : FKS, Rheinberg et Vollmeyer, 2001). Vollmeyer et Rheinberg (2006) estiment que FKS est une échelle de mesure du ''Flow'' adaptable à de nombreux contextes.

En France, à la suite des travaux de Jackson et Eklund (2002), une version française du FSS-2 a été validée (Demontrond-Behr, Gaudreau, Visioli, & Fournier, 2003; Fournier et al., 2007). Déro et Heutte (2008) ont élaboré une échelle en 13 points pour mesurer le ''Flow'' au travail (adaptée à l’usage des TIC). 

Constatant qu'il n’existait pas de version française de l’échelle courte de ''flow'' (FKS, Rheinberg & all., 2003) et que d’autre part, une analyse comparative mettait en évidence le déséquilibre de l’ensemble des échelles (et tout particulièrement les échelles « courtes ») car elles ne prenaient pas vraiment en compte toutes les dimensions du ''flow'' (elles mesurent surtout l’absorption cognitive), Heutte & Fenouillet (2010) construisent l’échelle Flow4D16 par l'agrégation de quatre sous échelles :
*''Flow'' D1 : l’absorption cognitive ;
*''Flow'' D2 : la perception altérée du temps ; 
*''Flow'' D3 : la dilation de l’ego ;
*''Flow'' D4 : le bien-être.

== Formes collectives du ''flow'' ==
Il existe trois formes collectives de l'état de ''flow'' : l'état mental qui peut être vécu de manière isolée par certains membres d'un groupe (''flow'' individuel au sein d'un groupe), mais aussi les épisodes d'expériences optimales vécus simultanément et de manière partagée par plusieurs personnes d'un groupe ou d'une équipe. Sur les mêmes assises théoriques que l'on distingue [[groupe social]] et [[équipe]] (interdépendance, interactions opérationnelles, objectif commun...) une différence notable est ainsi faite entre ''flow'' de groupe et ''flow'' d'équipe.

=== ''Flow'' individuel au sein d'un groupe ===
Dans ce cas de figure, le groupe auquel appartient l'individu n'est qu'un contexte de l'émergence de l'état de ''flow''. L'acteur connait l'expérience optimale principalement à la suite de la vérification des différents facteurs individuels de son émergence (concentration, feedback, objectif précis...). L'entité collective à laquelle il appartient n'a qu'une influence minime sur son état.

''<u>Exemple</u>: un sportif qui va vivre un épisode de ''flow'' individuel et connaitre une grande réussite dans ses tirs, actions, passes…Alors que le reste de son équipe est à la dérive.''

=== ''Flow'' de groupe (''Group Flow'') ===
Le ''flow'' de groupe désigne l'expérience optimale collective que peuvent connaitre des individus qui agissent en coprésence (Walker, 2010; Borderie, 2015; Borderie & Michinov, 2015).

Plusieurs personnes sont ensemble, réalisent une tâche similaire, mais n'ont pas de but commun ni de lien d'interdépendance positive (ensemble des liens structurels et fonctionnels qui unissent les membres d’une équipe) (Johnson &Johnson, 1998, 2005). Ils n’ont donc pas besoin les uns des autres, cependant, la proximité (spatiale, occupationnelle…) entre les différents acteurs a une influence sur l'expérience de chacun. Il a ainsi été montré que réaliser certaines tâches en présence d’autrui étaient plus agréable que de le faire seul (Walker, 2010).

''<u>Exemple</u> : Des surfeurs et skieurs qui descendent un versant ensemble. La compagnie des autres sublime les expériences individuelles et peut renforcer leur vécu de l'expérience optimale, mais la présence d'autrui n'est pas indispensable à la pratique de l'activité ni à l’émergence de cet état.''

Csikszentmihalyi suggère plusieurs façons de travailler collectivement pour que chaque membre d'un groupe atteigne l'état de flux.

Les caractéristiques de ce type de travail sont notamment :
* Un espace pour un travail créatif : des chaises, des tableaux à punaises, des schémas mais pas de tables : le travail se fait principalement debout et en se déplaçant, 
* Une séance de travail organisée : des schémas pour les informations de départ, des diagrammes de flux, un résumé du projet, un peu de folie (la folie a sa place ici aussi), un endroit sûr (ici, tout peut être dit à voix haute et pas seulement pensé), un mur affichant les résultats, des sujets ouverts, 
* Un travail organisé en parallèle,
* Le groupe est concentré sur les mêmes buts,
* Le travail sur des arrangements spatiaux (dessin, peinture, sculpture, menuiserie, modélisme, etc), 
* Progrès sur les buts existants (prototypage),
* Augmentation de l'efficacité au travers de la visualisation,
* La modélisation préalable de l'activité (visualisation et prototype),
* L'existence de différences entre les participants est vue comme une opportunité pour l'activité  (et non comme un obstacle).

=== ''Flow'' d'équipe (''Team Flow'') ===
À la suite des travaux de Walker (2010) sur les liens entre interdépendance et ''flow'', Borderie (2015) définit le ''team flow'' comme « l’expérience optimale de coopération que peuvent connaître les membres d'une équipe lorsque leurs actions coopératives sont fluides, synergiques, plaisantes et qu’elles donnent à chacun l’impression de ne faire qu’un avec l’équipe ». 

Cette expérience d'harmonie repose, entre autres, sur une puissante cohésion opérationnelle, une communication précise et rapide et une focalisation totale sur l'objectif commun. Elle permet aux équipes d’améliorer leurs performances et d’enrichir leurs répertoires tactiques.

Une expérience intense de ''team flow'' peut amener les équipiers au sentiment de fusionner avec leurs partenaires ainsi qu’avec la tâche en cours de réalisation (Borderie, 2015; Borderie & Michinov, 2014). 

Chacun se perçoit alors comme appartenant à une seule entité qui transcende la somme des individus et répond avec précision et rapidité aux exigences de la situation <ref>Borderie, J., & Michinov, N. (2014). Identifying social forms of ''flow'' in multi-user videogames. MULTI.PLAYER 2: Compete - Cooperate – Communicate. ''International conference on the social aspects of digital gaming''. Münster (Germany), 14-15 August.</ref>.

<u>''Exemple''</u> '': une équipe de basket qui connaitrait le ''team flow'' verrait son jeu collectif passer au niveau supérieur : chaque joueur anticipe les actions et positionnements des autres ; les décisions comme les passes sont plus précises, plus intuitives. Les équipiers ressentent une forte cohésion de leurs actions collectives, comme si l’équipe ne faisait qu’un et que tout lui était possible.''

L’[[interdépendance positive]] (ensemble des liens structurels et fonctionnels qui unissent les membres d’une équipe) joue un rôle majeur dans l’émergence du ''team flow'' : au-delà de créer les liens structurels relatifs à l’entité même d’équipe, elle donne lieu à des dynamiques de fonctionnement (complémentarité des rôles, dépendance dans la réalisation des tâches…) permettant l’émergence de cet état d’harmonie coopérative.

== Applications ==
=== Applications suggérées par Csikszentmihalyi vs autres pratiques autres pratiquants ===

Il est bon de noter que seul Csikszentmihalyi a publié des suggestions pour améliorer l'environnement dans lequel se déroule l'activité, pour qu'il soit plus propice à l'expérience du ''flow''.

Les personnes ayant repris le concept de ''flow'' à sa suite ont plus mis l'accent sur l'utilité du concept de ''flow'' pour le développement de la personne elle-même, par exemple par la [[spiritualité]], l'amélioration des performances, et le [[développement personnel]] en général. Des réutilisations du concept de ''flow'' ont été faites dans des milieux aussi divers que les affaires économiques<ref>[http://www.flowtheory.com/].</ref>, l'improvisation musicale, la [[psychologie du sport|préparation sportive]]<ref>[http://www.hms.uq.edu.au/flow/].</ref>, le stand-up<ref>[http://basilwhite.com/comedyworkshop/#flow].</ref>, et les communautés de séduction, souvent en association avec d'autres concepts comme celui d'[[inner game]].

=== Éducation ===

En [[éducation]], le concept de sur-apprentissage semble un facteur important de cette technique, dans laquelle Csikszentmihalyi<ref name="CM1990">{{Ouvrage|langue= anglais |prénom1= Mihály |nom1= Csíkszentmihályi |lien auteur1=|titre= Flow: The Psychology of Optimal Experience' |sous-titre=|lien titre=|numéro d'édition= 1 |lien éditeur=|éditeur= Harper and Row |lieu= New York |année= 1990 |tome=|volume=|pages totales=|format= poche |isbn= 978-0-06-092043-2 |lccn= 89045645 |passage=|lire en ligne=|consulté le=}}.</ref> énonce que le sur-apprentissage permet à l'esprit de se concentrer sur la visualisation du résultat désiré comme une action unique et intégrée, et non comme un ensemble d'actions.

==== Autotélique : épicurien de la connaissance ? (Heutte, 2007, 2010) ====

Selon Csikszentmihalyi (2005), comme l'individu autotélique n’a pas un grand besoin de possession, de distractions, de confort, de pouvoir ou de célébrité, car presque tout ce qu’il fait l’enrichit intérieurement, il est généralement très apprécié de ses pairs. Comme il expérimente le ''flow'' dans son travail, sa vie familiale, ses relations avec les autres, dans des activités banales de la vie quotidienne et même quand il est seul et inactif, il est moins dépendant des récompenses extérieures qui motivent les autres à se satisfaire d’un quotidien routinier, vide de sens. Il est plus autonome, plus indépendant, parce qu’on ne le manipule pas facilement à coup de menaces ou de récompenses extérieures. En même temps, il est plus impliqué dans tout ce qui l’entoure parce qu’il est pleinement investi dans le courant de la vie. Son énergie psychique paraît inépuisable, il est plus attentif, remarque plus de détails, s’intéresse volontiers à quelque chose sans en attendre de récompense immédiate. Il a une attitude joyeuse de curiosité, une volonté de comprendre, de résoudre des problèmes. Mais il a aussi un intérêt désintéressé : son attention est dénuée d’ambition et d’objectifs personnels pour forcer la chance d’appréhender la réalité selon ses propres termes. Comme il est moins préoccupé par lui-même, il investit plus d’énergie psychique dans son rapport à la vie. Les individus créatifs sont généralement autotéliques et c’est parce qu’ils disposent d’un surplus d’énergie psychique à investir dans des choses apparemment triviales qu’ils font des découvertes.

{{Citation|Si apprendre est rarement une partie de plaisir, comprendre (être compris/se faire comprendre) peut être totalement jubilatoire}} (Heutte, 2007). D’ailleurs, tous ceux qui ont ressenti un jour ce violent sentiment savent qu’il l’a été plus fort encore au moment où ils ont pu le partager avec d’autres, et qu’ils ont pu constater qu’ils étaient compris. La réaction physiologique peut d’ailleurs être si forte, comme un long frisson qui part du bas du dos pour dresser les cheveux sur la tête, qu’au moment où ils le ressentent, ils ont l’impression d’être transporté, « comme sur un petit nuage », parfois ému aux larmes, et en même temps, paradoxalement, ils ont tout simplement le sentiment d’être (Csiksentmihalyi, 2004, 2005).

C’est vraisemblablement ce qui fait du métier d’enseignant un des plus beaux métiers du monde, ou en tout cas, un des plus enthousiasmants pour ceux qui ont le bonheur de vivre régulièrement cette expérience optimale. Si les enseignants qui connaissent le ''flow'' sont souvent débordants d’activité, ne comptant jamais leurs heures, toujours prêts à innover ou s’impliquer dans un nouveau projet, c’est tout simplement parce qu’ils cherchent en permanence n’importe quelle occasion de recréer les conditions qui vont leur permettre de le ressentir à nouveau. Comme ils ont une meilleure santé émotionnelle (Amherdt, 2004), ils sont dans des dispositions qui les rendent souvent beaucoup plus créatifs que leurs collègues. Ils innovent parfois sans même s’en rendre compte, presque malgré eux. Selon Csikszentmihalyi (2006), l’engagement dans un processus créatif donne la sensation de vivre plus intensément, permet de ressentir un {{Citation|sentiment de plénitude que nous attendons de la vie et qui nous est si peu souvent offert. Seuls la sexualité, les sports, la musique et l’extase religieuse […] nous confèrent un sentiment aussi profond d’appartenance à un tout plus vaste que nous-mêmes.}} (Csiksentmihalyi, 2006).

Ainsi pouvons-nous considérer que certains se régalent du savoir, de la connaissance et surtout de la compréhension (du plaisir de s’apercevoir que l’on comprend) dans un rapport presque charnel au savoir (Heutte, 2010) !

Parmi tous les boulimiques du savoir, nous admettrons (poétiquement) que l’épicurien de la connaissance se régale aussi, et peut-être encore davantage, du partage et de la construction de connaissances avec d’autres. Ainsi, au croisement du « gai savoir » (Pineau, 2009) et du « jamais sans les autres » (Carré, 2005), comprendre, comme d’autres plaisirs, serait ainsi encore plus jouissif à plusieurs (Heutte, 2010)…

=== Musique ===
Les musiciens, et plus spécialement les [[soliste]]s lors d'une improvisation, peuvent expérimenter un état similaire lorsqu'ils jouent de leur instrument.

=== Sports ===
Le concept d'« être dans la zone » durant une performance athlétique correspond à la description du flux de Csíkszentmihályi. Les théories et les applications s'y rapportant et leurs liens avec les atouts et gains de performances sportives sont étudiés dans la psychologie du sport
<ref>{{lien web|langue=en|url=http://www.athleticinsight.com/Vol1Iss3/Empirical_Zone.htm|titre=The Zone: Evidence of a Universal Phenomenon for Athletes Across Sports|auteur=Janet A Young, Michelle D Pain|consulté le=8 mai 2008|journal=Athletic Insight}}.</ref>
 
Les travaux de [[Timothy Gallwey]] sur le « jeu intérieur » requis dans des sports tels que le [[golf]] et le [[tennis]] décrivent le coaching mental et les attitudes requises pour atteindre « la zone » et internaliser la complète maîtrise du sport<ref>{{Ouvrage|langue= anglais |prénom1=|nom1=|lien auteur1=|auteur= Timothy Galwey |titre= Inner Tennis - Playing the Game |sous-titre=|lien titre=|numéro d'édition=|lien éditeur=|éditeur=|lieu=|année= 1976 |tome=|volume=|pages totales=|isbn=|passage=|lire en ligne=|consulté le=}}.</ref>.

Roy Palmer suggère qu'être « dans la zone » peut aussi influencer les combinaisons de mouvements en intégrant au mieux les réflexes conscients et inconscients, ce qui améliore la coordination. Beaucoup d'athlètes décrivent le caractère naturel et « sans efforts » de leurs performances lorsqu'ils réussissent leurs meilleurs temps ou scores connus.

Le légendaire joueur de football [[Pelé]] décrit son expérience d'« être dans la zone » ainsi : « J'ai ressenti comme un étrange calme... une sorte d'euphorie. J'ai eu l'impression de pouvoir courir une journée entière sans fatigue, de pouvoir dribbler à travers toutes leurs équipes ou à travers tous, que je pouvais presque leur passer à travers physiquement. »[http://query.nytimes.com/gst/fullpage.html?res=950DE0DD1E3FF93AA35757C0A96F948260&scp=1&sq=pele+%22felt+a+strange+calmness%22&st=nyt]

Un autre exemple a été donné par le pilote de Formule 1 [[Ayrton Senna]], qui, durant les qualifications du grand prix de Monaco 1988, a déclaré avoir l'impression de piloter la voiture au-delà de ses limites. « J'étais déjà en pole position, [...] et je continuais. Tout à coup j'avais deux secondes d'avance sur tout le monde, même sur mon binôme qui avait la même voiture. Et tout à coup j'ai réalisé que je ne conduisais plus la voiture consciemment. Je la conduisais comme instinctivement, mais j'étais dans une autre dimension. J'étais comme dans un tunnel. Pas seulement dans le tunnel sous l'hôtel : tout le circuit était un tunnel. Je continuais et continuais, encore et encore et encore et encore. J'avais largement dépassé la limite mais j'étais toujours capable de trouver plus. »

Souvent lors de rediffusions sportives, un commentateur utilise la métaphore d'une action pour qualifier une autre action. Par exemple, « ce gars est un faiseur de ''home run'' »  (action du baseball) lors d'une puissante percée et remontée de terrain durant un match de football américain. Phil Simms, longtemps quarterback dans la NFL, a déclaré quelque chose de similaire lors d'une interview sur sa performance au SuperBowl :
« C'est ma performance préférée de ma carrière, parce que c'est tout ce que je voulais être en tant que joueur. Je voulais être fort, faire de puissants tirs, être imperméable à la pression, sans m'inquiéter des résultats. C'est vraiment comme être debout devant un tee au golf et il y a des arbres de chaque côté et de l'eau, et vous vous lancez simplement genre “ Je vais la balancer en plein milieu ” Et rien d'autre ne traverse votre esprit. » 

C'est exactement ce que Csikszentmihalyi veut dire concernant le « flux ». Simms était « imperméable à la pression, ne s'inquiétait pas des résultats ». C'est l'exemple parfait de la performance optimale et de l'utilisation de talents. Un bon quarterback a la meilleure performance de sa vie lors du plus gros match de sa vie. Quand les challenges et les aptitudes sont simultanément plus hauts que la moyenne, une expérience largement positive émerge<ref>Csikszentmihalyi, Mihaly (1988) Optimal Experience Psychological Studies of ''flow'' in Consciousness. Cambridge, NY: Cambridge University Press. 323.</ref>. Simms a réussi 22 lancers sur 25 tentatives sur 268 verges et beaucoup de gens pensent que c'était le meilleur jeu d'un quarterback vu lors d'un SuperBowl, ultime et plus importante rencontre des championnats de football américain. Il avait une concentration maximum.  

Csikszentmihalyi et Jeremy Hunter rapportent que la concentration est un élément vital pour s'impliquer totalement dans le présent. Ainsi il faut se concentrer pour atteindre l'état de flux. De même un sens du contrôle est nécessaire. Le contrôle, toutefois, paraît alors à la fois naturel (sans-effort) et maîtrisant. Le contrôle et la concentration sont aussi accompagnés d'une transcendance de l'état normal de perception. Un des aspects de cette transcendance est la perte de la conscience de soi<ref>Hunter, Jeremy and Csikszentmihalyi (2000) ''The Phenomenology of Body-Mind: The Contrasting Cases of ''flow'' in Sports and Contemplation''. Anthropology of Consciousness, Vol. 11 No. 3-4 {{p.|15}}. .</ref>. 

Dit simplement, le but d'un athlète est si intense et si élevé dans le jeu, qu'ils deviennent instoppables (le but et l'athlète).

=== Religion et spiritualité ===
Csíkszentmihályi fut probablement le premier à décrire le concept de ''flow'' dans la psychologie occidentale, mais comme il le reconnaît lui-même il n'est pas le premier à décrire le concept de ''flow'' ou à en développer des applications.

Les pratiquants de religions orientales, comme le [[bouddhisme]] et le [[taoïsme]], ont placé la discipline de dépassement de la dualité entre objet et sujet au centre du développement spirituel. Ils ont développé un ensemble vaste et détaillé de théories pour surmonter cette opposition, ils ont testé et affiné leur pratique de pensée spirituelle à cette fin, à l'opposé de la science moderne occidentale dont la rigueur est fondé sur une distinction rigoureuse entre l'objet et l'expérimentateur. 

La phrase « ne faire qu'un avec ses pensées » est une métaphore du concept de flow. Les pratiquants du bouddhisme zen appliquent des principes similaires au ''flow'' pour maîtriser leur art, en particulier l'[[aikido]], le [[kendo]], et l'[[ikebana]].

=== Jeux vidéo ===
Le game designer [[Jenova Chen]], figure du jeu vidéo indépendant<ref name="Gamasutra">
{{en}} {{Lien web
   |url    = http://www.gamasutra.com/view/feature/3760/the_gamasutra_20_breakthrough_.php?page=18
   |titre  = The Gamasutra 20: 2008's Breakthrough Developers
   |auteur = Dana Jongewaard
   |date   = 13 août 2008
   |site   = [[Gamasutra]]
}}.</ref>, affirme que beaucoup de recherche est faite pour évaluer l'expérience de jeu en utilisant le ''flow'', mais peu encore implémentent effectivement le ''flow'' dans les jeux. C'est ce que sa thèse propose de faire, avec notamment le jeu éponyme ''[[flOw]]''<ref>Chen, J. (2008) ''flow'' in Games. Extracted 05/16/2008 from http://www.jenovachen.com/flowingames/introduction.htm.</ref>.<br>
Le [[:en:Dynamic game difficulty balancing|"Dynamic game difficulty balancing"]] peut aussi être considéré comme une implémentation du ''flow'' dans les jeux vidéo.

== Références ==
{{Traduction/Référence|en|flow|698670019}}
{{Références}}

=== Bibliographie ===
* Borderie, J. (2015, June). Team Flow: optimal experience of cooperation. In ''Biennale du CNAM''.
* Borderie, J. (2015, Juillet/Aout). De la performance individuelle à la performance collective. ''Oxymag, 143,'' 13-16.
* Borderie, J., & Michinov, N. (2014). Identifying social forms of ''flow'' in multi-user videogames. MULTI.PLAYER 2: Compete - Cooperate – Communicate. ''International conference on the social aspects of digital gaming''. Münster (Germany), 14-15 August.
* Csíkszentmihályi, Mihály (1996). ''Creativity: ''flow'' and the Psychology of Discovery and Invention''. New York: Harper Perennial. {{ISBN|0-06092-820-4}}
* Csíkszentmihályi, Mihály (1998). ''Finding Flow: The Psychology of Engagement With Everyday Life''. Basic Books. {{ISBN|0-46502-411-4}} (a popular exposition emphasizing technique)
* Csíkszentmihályi, Mihály (2003). ''Good Business: Leadership, Flow, and the Making of Meaning''. New York: Penguin Books. {{ISBN|0-14200-409-X}}
* Demontrond, P., & Gaudreau, P. (2008). Le concept de « ''flow'' » ou « état psychologique optimal » : État de la question appliquée au sport. Staps, 79(1), 9-21..
* Demontrond-Behr, P., Gaudreau, P., Visioli, J., & Fournier, J. (2003). Mesurer l’expérience optimale de ''flow'' en contexte sportif: Vers une traduction française du ''flow'' State Scale-2. Communication affichée au congrès de l’ACAPS, Toulouse.
* Heutte, Jean (2010) [http://jean.heutte.free.fr/spip.php?article114 Mise en évidence du ''flow'' perçu par des étudiants au cours d’un travail collectif via les réseaux numériques : Homo sapiens retiolus est-il un épicurien de la connaissance ?]  Actes du {{26e|congrès}} de l’association internationale de pédagogie universitaire (AIPU) « Réformes et changements pédagogiques dans l’enseignement supérieur » (Rabat, 17-21 mai 2010)
* Heutte, Jean & Fenouillet, Fabien (2010) [http://jean.heutte.free.fr/spip.php?article4 Propositions pour une mesure de l’expérience optimale (état de Flow) en contexte éducatif]. Actes du {{8e}} Congrès international d’actualité de la recherche en éducation et en formation (AREF) 2010, Genève (Suisse), 13 - 16 septembre 2010
* Jackson, Susan A. & Csíkszentmihályi, Mihály (1999). ''Flow in Sports: The Keys to Optimal Experiences and Performances''. Champaign, Illinois: Human Kinetics Publishers. {{ISBN|0-88011-876-8}}
* Lafont, Damien. ''Sport, entrez dans la zone''. Paris : Amphora, 2011. {{ISBN|978-285180-807-3}}
* {{article
  | nom1 = Egbert
  | prénom1 = Joy
  | titre = A Study of ''flow'' Theory in the Foreign Language Classroom
  | périodique = The Modern Language Journal
  | volume = 87
  | numéro = 4
  | pages totales = 499-518
  | année = 2003 }}
* {{article
  | nom1 = Mainemelis
  | prenom1 = Charalampos
  | titre = When the Muse Takes It All: A Model for the Experience of Timelessness in Organizations
  | périodique = The Academy of Management Review
  | volume = 26
  | numéro = 4
  | pages = 548-565
  | année = 2001 }}.
* {{article
  | nom1 = Shainberg
  | prénom1 = Lawrence
  | titre = FINDING 'THE ZONE'
  | périodique = New York Times Magazine
  | année = 1989
  | date = [[1989-04-09]]
  | url texte = http://query.nytimes.com/gst/fullpage.html?res=950DE0DD1E3FF93AA35757C0A96F948260&scp=1&sq=pele+%22felt+a+strange+calmness%22&st=nyt}}

== Voir aussi ==
=== Articles connexes ===
* [[Pleine conscience]]
* [[Spiritualité]]
* [[Transe]]

=== Liens externes ===
[[:File:55.01 Vers un état  de plénitude .pdf]] Cerveau et Psycho - 2013 - [[Jean-Philippe Lachaux]]
* http://www.bodyandmindflow.com/FlowResources.html  Designed to promote understanding of ''flow'' experiences in sport and other physical activity or performance domains.
* [http://www.jenovachen.com/flowingames/abstract.htm flOw] A flash based implementation of ''flow'' theory and immersion in a game format
* [http://kevinchiu.org/kevin_chiu_procrastination.pdf Solving Procrastination] an application of ''flow'' to solving [[procrastination]] by Kevin Chiu
* [http://www.archetypewriting.com/articles/articles_ck/muse_block_ckFlowArticle.htm Archetype Writing] The Right-Brain/Left-Brain Myth and ''flow'' looks at the neurology behind flow.
* [http://jean.heutte.free.fr/spip.php?article101 Mesurer le Flow] : vers la construction de [http://jean.heutte.free.fr/spip.php?article101 Flow4D-16] (Heutte, 2009)
* [http://jean.heutte.free.fr/spip.php?article84 ''flow'' et santé émotionnelle]: Comprendre, faire comprendre, être compris... c’est jubilatoire. (Heutte, 2007)
* [http://jean.heutte.free.fr/spip.php?article54 Le FLOW] : l’expérience optimale ou autotélique (Csikszentmihalyi, 1990, 2004, 2005)

{{Portail|Psychologie}}

[[Catégorie:Concept de psychologie]]


<references />