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Marquesas Islands
Native name: Îles Marquises (French) / Te Fenua ʻEnata (South Marquesan) / Te Henua Enana (North Marquesan)
	Flag of the Marquesas Islands
Geography
Location	Pacific Ocean
Coordinates	9°27′S 139°23′W / 9.450°S 139.383°W
Archipelago	Polynesia
Total islands	15
Major islands	Nuku Hiva, Ua Pou, Ua Huka, Hiva ʻOa, Fatu Hiva, Tahuata
Area	1,049.3 km2 (405.1 sq mi)
Highest elevation	1,230 m (4040 ft)
Highest point	Mount Oave (Ua Pou)
Administration
	French Republic
Collectivity	French Polynesia
Largest settlement	Taioha'e (pop. 2,183 (2017))
Demographics
Population	9,346 (2017)
Pop. density	8.9/km2 (23.1/sq mi)
Languages	French, Marquesan
Additional information
Time zone	UTC−9:30;

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📅
📰 de bord
⛵️ naviguer
👨‍✈️ CV
🧳 paquetage
🌊 psycho
⏰ now
⚓️ Bac à Sable
👨 📞 / / 🎶 Hey You

« Le plus intelligent de tous, à mon avis, c’est celui qui au moins une fois par mois se traite lui-même d’imbécile. »

— Fiodor, Journal d’un écrivain, 1873

Samedi 7 décembre 2019

📅 - 🥘 Blandine Olivier - Avent 🌲 7 / 24

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Sur l'affichage des calculatrices et des montres numériques, 7 est le seul nombre à montrer une variation dans son glyphe. La plupart des calculatrices utilisent trois segments, mais sur certaines, 7 est affiché avec quatre segments.

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Navigation can be defined as the process and carrying out the movement of transport of all kinds from one place ton another, or as controlling or directing travel.

Source Navigation Handbook - Melanie Bartlett

🔑 DYL : naviguer

Motivations

Liberté, sortir de ma cage urbaine pour vivre... !

Niveau de défi personnel : haut
Niveau de compétence : haut

   Projet de vie

   Rencontrer
   
   Sortir de la cage d’acier de l’entre-soi

   Bien vieillir en navigation

   Danser sur les océans,

   Me purger

   Vagabonder

   Retrouver ma créativité,

   Apprendre à converser,

   Lire et...

   Vivre

Détail de la Route : Panama - Pacifique

Naviguer à partir de Panama sur l'Océan Pacifique pour découvrir :

quelques îles Marquises : Nuku Hiva, Fatu Hiva, Hiva Oa
l'île sous le vent : Raiatea
les deux îles de la Société : Moorea, Maupiti,
une des îles Cook du Sud : Rarotonga,
et l'île de Tahaa en Polynésie Française

⛵️ Marquesas Islands

The Marquesas Islands (/mɑːrˈkeɪsəs/ mar-KAY-səss; French: Îles Marquises or Archipel des Marquises or Marquises; Marquesan: Te Henua ʻEnana (North Marquesan) and Te Fenua ʻEnata (South Marquesan), both meaning "the land of men") are a group of volcanic islands in French Polynesia, an overseas collectivity of France in the southern Pacific Ocean. Their highest point is the peak of Mount Oave (French: Mont Oave) on Ua Pou island, at 1,230 m (4,035 ft) above sea level.^[3]

Archaeological research suggests the islands were colonized in the 10th century AD by voyagers from West Polynesia.^[4] Over the centuries that followed, the islands have maintained a "remarkably uniform culture, biology and language".^[5] The Marquesas were named after the 16th century Spanish Viceroy of Peru, the Marquis of Cañete (Spanish: Marqués de Cañete) by navigator Álvaro de Mendaña, who visited them in 1595.

The Marquesas Islands constitute one of the five administrative divisions (subdivisions administratives) of French Polynesia. The capital of the Marquesas Islands' administrative subdivision is the town of Taiohae, on the island of Nuku Hiva. The population of the Marquesas Islands was 9,346 inhabitants at the time of the August 2017 census.^[2]

Geography

Marquesas

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Location of the Marquesas Islands in the Pacific Ocean

The Marquesas Islands group is one of the most remote in the world. It lies about 1,370 kilometres (850 mi) northeast of Tahiti and about 4,800 kilometres (3,000 mi) west of Mexico (the nearest continental land mass). It is thought to have been formed by a centre of upwelling magma, called the Marquesas hotspot.^[6] The islands in the group fall naturally into two geographical divisions. One is the northern group, consisting of Eiao, Hatutu (Hatutaa), Motu One, and the islands surrounding the large island of Nuku Hiva: Motu Iti, also called Hatu Iti; Ua Pou; Motu Oa; and Ua Huka). The other is the southern group, consisting of Fatu Uku, Tahuata, Moho Tani (Motane), Terihi, Fatu Hiva, and Motu Nao (also called Thomasset Rock), which are clustered around the main island of Hiva ʻOa.

The Marquesas are among the largest island groups in French Polynesia. Their combined land area is 1,049 square kilometres (405 sq mi). One of the islands in the group, Nuku Hiva, is the second-largest island in the entire territory (after Tahiti). With the exception of Motu One, all the islands of the Marquesas are of volcanic origin.

Although Polynesia tends to be associated with images of lush tropical vegetation, and the Marquesas lie within the tropics, they are remarkably dry. That is because they constitute the first major break for the prevailing easterly winds that arise from the (atmospherically) dry Humboldt Current. This subjects the Marquesas to frequent drought conditions. Only those islands that reach highest into the clouds (generally, higher than 750 metres (2,460 ft) above sea level) reliably have periods of precipitation. These conditions have historically led to periodic fluctuations in the availability of fresh water. Periodic lack of water has made human habitation only intermittently sustainable in certain parts of the various islands throughout the archipelago. For example, Ua Huka Island (maximum elevation 857 metres (2,812 ft)) has a history of low population levels, and Eiao Island (maximum elevation 576 metres (1,890 ft)) has been intermittently uninhabited.

Islands of the Marquesas

Northern Marquesas

Southern Marquesas

Seamounts

There are also a number of seamounts or shoals, located primarily in the area of the northern Marquesas. Among these are:

Geology

Most of the Marquesas Islands are of volcanic origin, created by the Marquesas hotspot that underlies the Pacific Plate. The Marquesas Islands lie above a submarine volcanic plateau of the same name. The plateau, like the islands, is generally believed to be less than 5 million years old, though one hypothesis is that the plateau (not the islands) is significantly older, and has been formed by forces similar to those that have formed the Inca Plateau, which is subducting under northern Peru.^[7]

The Marquesas islands are estimated to range in age from 1.3 million years old (Fatu Hiva) to 6 million years old (Eiao). All of them except Motu One are volcanic islands. Motu One is a low island, consisting of a small sand bank on a coral reef, the only atoll in the Marquesas Islands. Unlike most French Polynesian islands, the Marquesas islands (other than Motu One) are not surrounded by protective fringing reefs.^[8] In those islands, coral is found only in bays and other protected areas, or, in the case of Fatu Huku, in an unusual place: in fossilized form at the top of the island. The South Equatorial Current lashes all these islands fiercely; its force has carved sea-caves that dot their shores. Although the islands have valleys that empty into small bays, they are remarkable for their mountain ridges, which end abruptly in cliffs at the edge of the sea.

Climate

Temperatures in the Marquesas are stable all year round. Precipitation is highly variable: greater in the northern and eastern (windward) coastal areas and mountains, averaging 2,500 millimetres (98 in) annually; much lower in the western (leeward) areas. Average annual precipitation in the "desert" region of Nuku Hiva is only 510 millimetres (20 in). Droughts are frequent, sometimes lasting several years, and seem to be associated with the El Niño phenomenon.^[9] The typical variability of the sea-level climate in the Marquesas is well illustrated by measurements made at the Atuona weather station on Hiva ʻOa: The highest recorded annual rainfall there is 3,760 millimetres (148 in); the lowest is 560 millimetres (22 in).^[10]

Climate data for Atuona, Hiva ʻOa
Month	Jan	Feb	Mar	Apr	May	Jun	Jul	Aug	Sep	Oct	Nov	Dec	Year
Mean daily maximum °C (°F)	30 (86)	31 (87)	31 (87)	31 (87)	29 (85)	29 (84)	28 (83)	28 (83)	29 (84)	29 (85)	30 (86)	30 (86)	29 (85)
Daily mean °C (°F)	27 (81)	27 (81)	28 (82)	28 (82)	27 (80)	26 (79)	26 (78)	26 (78)	26 (79)	26 (79)	27 (80)	27 (81)	27 (80)
Mean daily minimum °C (°F)	23 (74)	24 (75)	24 (76)	24 (76)	24 (75)	23 (74)	23 (74)	23 (73)	23 (73)	23 (73)	23 (74)	23 (74)	23 (74)
Average precipitation mm (inches)	110 (4.5)	91 (3.6)	140 (5.4)	120 (4.6)	120 (4.8)	180 (6.9)	120 (4.8)	100 (4)	81 (3.2)	79 (3.1)	66 (2.6)	89 (3.5)	1,290 (50.9)
Source: Weatherbase^[11]

A view of Hiva Oa, towards the south-west, with Moho Tani island visible in the distance.

History

The first recorded settlers of the Marquesas were Polynesians who arrived from West Polynesia, descendants of the Lapita Culture. Early attempts to carbon-date evidence from the site suggested they arrived before 100 AD, with other estimates proposing settlement from 600 AD, but several more recent independent studies suggest that they arrived more recently.

For example, a 2010 study that applied higher-precision radiocarbon dating methods to more reliable samples suggests that the earliest colonisation of eastern Polynesia took place much later, within a shorter time period, and in two waves: The first was a migration into the Society Islands between about 1025 and 1120 AD (four centuries later than had previously been thought); the second, between 70 and 265 years later, was a dispersal of migrants to all the remaining Marquesas islands between about 1190 and 1290 AD.^[5] This relatively rapid colonisation is believed to account for the "remarkable uniformity of East Polynesian culture, biology and language".^[5]

A different study, published in 2014, suggested that the date of first settlement in the Marquesas was somewhat earlier: between around 900 and 1000 AD.^[12]^[13]

Historical culture

The richness of the natural resources in the islands has historically supported a large population. The inhabitants historically made a living by fishing, collecting shellfish, hunting birds, and gardening. They relied heavily on breadfruit but raised at least 32 other introduced crops. Hard evidence of significant pre-European interarchipelago trade has been found in basalt from the Marquesan quarry island of Eiao. It is known to have been distributed via sailing canoes over distances of more than 2500 km to provide adze heads to Mo'orea (Society Islands), Mangareva (Gambier Islands), Tubuai (Austral Islands), Rarotonga (Cook Islands), and Tabuaeran (Northern Line Islands).^[14]

European contact

The first Europeans to reach the Marquesas may have been the crew members aboard the San Lesmes, a Spanish vessel that disappeared in a storm in June 1526; it was part of an expedition headed by García Jofre de Loaísa.^[15] The Spanish explorer Álvaro de Mendaña reached them nearly 70 years later, on 21 July 1595. He named the islands after his patron, García Hurtado de Mendoza, 5th Marquis of Cañete (Spanish: Marqués de Cañete), who served as Viceroy of Peru from 1590 to 1596. Mendaña visited first Fatu Hiva and then Tahuata before continuing on to the Solomon Islands. His expedition charted the four southernmost Marquesas as Magdalena (Fatu Hiva), Dominica (Hiva ʻOa), San Pedro (Moho Tani), and Santa Cristina (Tahuata).^[16]

In the late 18th century, European explorers estimated that the population was 80,000 to 100,000.^[17] Europeans and Americans were impressed with how easy life appeared to be in the islands, which had a rich habitat and environment. In 1791, the American maritime fur trader Joseph Ingraham first visited the northern Marquesas while commanding the brig Hope. He named them the Washington Islands.^[18] In 1813, Commodore David Porter claimed Nuku Hiva for the United States, but the United States Congress never ratified that claim.^[19] For a brief period the islands exported sandalwood, however the resource was depleted within four years.^[20]

The islands were a popular port of call for whaling ships in the Age of Sail. The first on record to visit was the Hope, in April 1791.^[21] The last known such visitor was the American whaler Alaska in February 1907.^[22]

In 1842, France conducted a successful military operation in support of the native chief Iotete's claim that he was king of the whole island of Tahuata. The French government then laid claim to the whole island group and established a settlement on Nuku Hiva. That settlement was abandoned in 1857, but France re-established control over the group in 1870. It later incorporated the Marquesas into French Polynesia.

The indigenous people of the Marquesas suffered high death rates from diseases carried by Western explorers, such as smallpox and measles, because none of them had any immunity to them.

The Marquesas lost more people to death from these diseases than any other island group in Polynesia. The population shrank from over 78,000 inhabitants in the 18th century to about 20,000 by the middle of the 19th century, and to just over 4,000 by the beginning of the 20th century,^[23] reaching an all-time low of 2,255 in 1926. After that, the population started to increase, reaching 8,548 by the time of the November 2002 census^[24] (not including the Marquesan community residing in Tahiti), and 9,346 by the time of the August 2017 census.^[2]

Government and politics

The Marquesas Islands form one of the five administrative divisions (subdivisions administratives) of French Polynesia. French and Tahitian are the official languages of government. The capital of the Marquesas Islands administrative subdivision is the settlement of Taiohae on the island of Nuku Hiva.

The sparsely populated Marquesas Islands are located 1,371 km (852 mi) from Tahiti. With 183,645 inhabitants (2012 census), Tahiti is the most populous island of French Polynesia, containing 68.5% of the total population of the grouping.^[25]

Residents of the Marquesas have chafed at Tahiti's overwhelming dominance, complaining of neglect by politicians based in Tahiti, and leaders have suggested developing a direct relationship with the metropole, the government in Paris, instead of depending on Papeete.^[26] As sentiment was rising in Tahiti in the 21st century for independence from France, several prominent Marquesan political leaders in 2007 floated the idea of the Marquesas Islands separating from French Polynesia but remaining within the French Republic.^[26] This has generated controversy in Tahiti, where pro-independence Tahitian leaders have accused the French central government of encouraging the separation of the Marquesas Islands from French Polynesia.^[26]

Administration

Community of communes of the Marquesas Islands (CODIM)

The Marquesas Islands do not have a provincial or regional assembly, but since 2010 the six communes (municipalities) into which the Marquesas Islands are divided have gathered to form an intercommunality, the community of communes of the Marquesas Islands (in French: communauté de communes des îles Marquises, or CODIM).^[27] As all communities of communes in France, the CODIM is not a full-fledged territorial collectivity, but only a federation of communes (in French Polynesia, only the overseas collectivity of French Polynesia and the 48 communes are territorial collectivities). The CODIM is governed by a president and by a community council (conseil communautaire) which is made up of 15 delegates elected by the municipal councils of the six communes among their members, with each commune having a number of delegates proportional to the size of its population. The president of the CODIM and the community council have their offices in Atuona, on the island of Hiva Oa. The current president is Benoît Kautai, mayor of Nuku Hiva, who was elected president by the community council in July 2020 after the 2020 French municipal elections and is due to serve for six years until the next municipal elections.^[28]

The community of communes of the Marquesas Islands was created in 2010 with the aim of delegating powers both from the six communes and from the overseas collectivity of French Polynesia to this new intercommunal structure, due to the isolation of the Marquesas Islands and distance from the seat of the French Polynesian government in Tahiti.^[27] The government of French Polynesia transferred to the CODIM the power to oversee economic development. As a result, the CODIM is now in charge of drafting a blueprint for local economic development. The French Polynesian government also transferred to the CODIM the power to grant subsidies in favor of cultural and sports activities. Transfers of powers from the six communes to the CODIM have been extremely limited.^[27] Besides drafting a blueprint for economic development and granting subsidies for cultural and sports activities, the CODIM is currently in charge only of creating hiking trails, drafting studies for waste collection (but not actually managing waste collection, which the communes kept for themselves), drafting a blueprint for transports between the islands of the archipelago, acquiring computers and office equipment for the six communes of the archipelago, and offering legal and technical support to the six communes.^[29]

The French Polynesian public auditor (chambre territoriale des comptes) has pointed out that the actions of the CODIM have been very limited and fallen short of its theoretical powers due to a very small budget (less than 100 million Pacific Francs, i.e. less than US$1 million).^[27] For example, the CODIM has not exercised its power to acquire computers and office equipment for the six communes of the archipelago, and more generally its creation has not led to a pooling of resources and expenses by the six communes.^[27] Most of the CODIM's budget has been spent on drafting a blueprint for local economic development, but the CODIM has neither the power nor the financial means to implement the blueprint and build the required infrastructure. The public auditor has called for an expansion of the powers and financial resources of the CODIM.^[27]

Deconcentrated administrations

Administratively, the Marquesas Islands form a deconcentrated subdivision of both the French central State and the government of French Polynesia. As a deconcentrated subdivision of the French central State, the Marquesas Islands form the administrative subdivision of the Marquesas (French: subdivision administrative des Marquises), one of French Polynesia's five administrative subdivisions. The head of the administrative subdivision of the Marquesas is the administrateur d'État ("State administrator"), generally simply known as administrateur, also sometimes called chef de la subdivision administrative ("head of the administrative subdivision"). The administrateur is a civil servant under the authority of the High Commissioner of the French Republic in French Polynesia in Papeete. The administrateur and his staff sit in Taiohae, on the island of Nuku Hiva, which has become the administrative capital of the Marquesas Islands, having replaced Atuona on the island of Hiva ʻOa, which was previously the capital (although, in reverse to this general trend, Atuona was selected as the seat of the community of communes of the Marquesas Islands in 2010).

Acting as the representative of the French central State and delegate of Papeete's High Commissioner, the administrateur of the Marquesas is in charge of:

Offering legal advice to the communes (municipalities) of the Marquesas and verifying the legality of decisions made by the communes
Issuing official documents (ID cards, driving licences, etc.), applying immigration rules, organising elections
Managing security (coordination of gendarmerie forces, handling of major crises such as natural disasters, etc.)
Overseeing public services of the French central State in the Marquesas Islands (such as the correctional facility on Nuku Hiva)

As a deconcentrated subdivision of the government of French Polynesia, the Marquesas Islands form the circonscription des Marquises ("district of the Marquesas"), one of French Polynesia's four circonscriptions ("districts") created in 2000 by the Assembly of French Polynesia to serve as deconcentrated subdivisions of the government of French Polynesia in the islands away from Tahiti and Moorea. The head of the circonscription des Marquises is the tavana hau, known as administrateur territorial in French ("territorial administrator"), but the Tahitian title tavana hau is most often used. The tavana hau is the direct representative of the president of French Polynesia's government who appoints him. The tavana hau and his staff sit in Taiohae on Nuku Hiva, same as the State administrator.

The tavana hau is in charge of:

Coordinating the work of French Polynesian administrations in the Marquesas Islands (such as the French Polynesian administrations in charge of roads, fisheries, etc.)
Ensuring the enforcement of acts passed by the Assembly of French Polynesia and decisions taken by the government of French Polynesia
Evaluating the performance of French Polynesian civil servants and sending the evaluations to the responsible ministries in Papeete
Acting as a liaison between the local population and the government of French Polynesia in Papeete

The Marquesas Islands also form the electoral district of the Marquesas Islands, one of French Polynesia's six electoral districts for the Assembly of French Polynesia (see also Politics of French Polynesia).

Communes

The Marquesas Islands are subdivided in six communes (municipalities). In each of the six communes the local residents with either a French or another EU citizenship elect a municipal council and a mayor in charge of managing local affairs within the commune. Three communes (Nuku-Hiva, Ua-Pou, and Hiva-Oa) are further subdivided into associated communes due to their larger population. The communes and associated communes are the only elected councils in the Marquesas since there does not exist a provincial or regional assembly for the entire archipelago (the community council of the CODIM (community of communes of the Marquesas Islands) is not directly elected by local residents, but is only made up of delegates chosen by the municipal councils of the six communes). Municipal elections are held every six years on the same day as municipal elections in the rest of France (see 2020 French municipal elections for the last municipal elections). Each municipal council then selects delegates among its members to sit in the community council of the CODIM in Atuona (on the island of Hiva Oa).

The areas and populations of the communes at the 2012 Census were as follows:

Nuku-Hiva (388 km²): 2,966
Ua-Pou (106 km²): 2,173
Ua-Huka (83 km²): 621
Hiva-Oa (327 km²): 2,190
Tahuata (61 km²): 703
Fatu-Hiva (85km²): 611
Total (1,049km²): 9,264

Demographics

Historical population

1799	1853	1863	1872	1883	1892	1902	1911	1921	1926	1931	1936
50,000 to 100,000	11,900	8,650	6,045	5,576	4,445	3,963	3,116	2,300	2,255	2,283	2,400
1946	1956	1962	1971	1977	1983	1988	1996	2002	2007	2012	2017
2,976	4,165	4,838	5,593	5,419	6,548	7,358	8,064	8,548	8,632	9,264	9,346
Past estimates and official figures from past censuses.^[2]^[24]^[30]^[31]^[32]

Migrations

The places of birth of the 9,346 residents of the Marquesas Islands at the 2017 census were the following:^[33]

63.2% were born in the Marquesas Islands (down from 70.5% at the 2007 census)
29.2% in Tahiti (up from 20.9% at the 2007 census)
4.0% in Metropolitan France (down from 4.5% at the 2007 census)
2.5% in French Polynesia (other than the Marquesas Islands and Tahiti) (down from 3.0% at the 2007 census)
0.8% in foreign countries (up from 0.6% at the 2007 census)
0.3% in overseas France (other than French Polynesia) (down from 0.5% at the 2007 census)

Between the 2007 and 2017 censuses, the population of residents of the Marquesas Islands born in Tahiti rose by 50.5% (from 1,810 at the 2007 census to 2,726 at the 2017), and as a result, they made up 29.2% of the population in 2017. A lot of these arrivals from Tahiti, however, are children of Marquesans who had migrated to Tahiti and given birth there, and whose children are returning to the Marquesas, as can be seen in the language statistics: 50.8% of the Marquesas Islands' residents whose age was 15 or older and who were born in Tahiti and lived in the Marquesas at the 2017 census reported that the language they spoke the most at home was Marquesan, whereas 42.1% reported French, and only 6.6% reported Tahitian.^[34]

3,353 people born in the Marquesas Islands lived on the island of Tahiti at the 2017 census (down from 3,493 at the 2007 census), whereas 5,907 people born in the Marquesas Islands lived in the Marquesas (down from 6,106 at the 2007 census), and 705 lived in the rest of French Polynesia (up from 679 at the 2007 census).^[33]^[35] The total number of people born in the Marquesas Islands and living in French Polynesia decreased from 10,278 at the 2007 census to 9,965 at the 2017 census, as net births were not able to offset the departures to New Caledonia and Metropolitan France due to the economic crisis experienced by French Polynesia.

Religion

Most of the population of the Marquesas Islands is Christian as a consequence of the missionary activity of the Catholic Church, and various Protestant Christian groups. The main church in the area is the Cathedral of Our Lady of Taiohae (Cathédrale Notre-Dame de Taiohae), seat of the Catholic Diocese of Taiohae (Dioecesis Taiohaënus seu Humanae Telluris).

According to 2017 data 90.1%^[36] of the population of the Marquesas Islands was affiliated with the Catholic Church,^[36] an increase from 1950 when Catholics formed 87.3% of population of the islands.^[36]

Although the Mendaña ships had chaplains on board, there does not appear to have been any serious attempt at missionary work in the Marquesas Islands. The first missionaries to arrive in the Marquesas from 1797, coming from England via Tahiti, were William Pascoe Crook (1775–1846) and John Harris (1754–1819) of the London Missionary Society. Harris could not endure the conditions at all and returned to Tahiti only a few months later.^[37] A contemporary report says that he was picked up on the beach, utterly desperate, naked and looted. Crook remained until 1799.^[38]

The American mission from Hawaii was no more successful. William Patterson Alexander (1805–1864), Benjamin Parker (1803–1877), and Richard Armstrong (1805–1860) arrived in the Marquesas in 1834 from Hawaii with their wives and a three-month-old baby. They returned the same year. In 1853, more missionaries led by James Kekela (1824–1904) arrived at Fatu Hiva with their wives from Hawaii, but were unable to remain there because of clashes with Catholic missionaries arriving on a French warship.

Protestants went to Hiva Oa, and also had little success. There were few converts; tribal warfare and human sacrifice continued. Protestant missionaries gradually left Hiva Oa and returned to Hawaii, and only James Kekela remained. In 1899, he returned to Hawaii, dying in Honolulu on 29 November 1904.^[39] Hawaiian-born missionary James Bicknell translated the Gospel of John into the Marquesan language in 1857.

From 1838 to 1839, the Catholic mission was able to establish itself, supported by the French order Pères et religieuses des Sacrés-Cœurs de Picpus (founded in 1800). The missionaries spread from Mangareva to Tahuata, Ua Pou, Fatu Hiva and Nuku Hiva. They suffered the same hostile tribal reception as the previous Protestants. However, with the support of the French authorities, they were able to sustain themselves in the long run, despite the obstacles. They even managed to baptize King Moana of Nuku Hiva who, however, would die of smallpox in 1863.

The missionaries of all denominations did their best to eradicate the traditional culture in any way possible. Not only were the Christians disapproving of the long-enjoyed consumption of kava, the ancient and sacred tattoo artwork, and general dancing and traditional music, but they were especially horrified by tribal fertility/virility rites and skull dissection. However, they also tried – and finally succeeded – putting an end to cannibalism, human sacrifice and constant tribal warfare.

Language

French and Tahitian are the official languages of all of French Polynesia, but the Marquesan languages, in their various forms, remain the primary means of communication among residents within this archipelago. In addition, knowledge of French is now almost universal among residents of the Marquesas Islands (see census data below).

Marquesan is a collection of East-Central Polynesian language dialects, of the Marquesic group, spoken in the Marquesas Islands of French Polynesia. They are usually classified into two groups, North Marquesan and South Marquesan, corresponding roughly along geographic lines.

The North Marquesan dialects are spoken on the islands of Ua Pu and Nuku Hiva, and South Marquesan dialects on the islands of Hiva ʻOa, Tahuata and Fatu Hiva. The dialects of Ua Huka are often incorrectly classified as North Marquesan; they are instead transitional. While the island is in the northern Marquesas group, the dialects show more morphological and phonological affinities with South Marquesan. The North Marquesan dialects are sometimes considered to be two separate languages: North Marquesan and Tai Pi Marquesan, the latter being spoken in the valleys of the eastern third of the island of Nuku Hiva, in the ancient province of Tai Pi.

The most striking feature of the Marquesan languages is their almost universal replacement of the /r/ or /l/ of other Polynesian languages by a /ʔ/ (glottal stop).

Like other Polynesian languages, the phonology of Marquesan languages is characterised by a paucity of consonants and a comparative abundance of vowels.

Language data in 2017 census

At the 2017 census, 97.0% of the population whose age was 15 and older reported that they could speak French (up from 94.1% at the 2007 census). 92.6% reported that they could also read and write it (up from 90.2% at the 2007 census). Only 1.9% of the population whose age was 15 and older had no knowledge of French (down from 4.4% at the 2007 census).^[34]^[40]

At the same census, 66.9% of the population whose age was 15 and older reported that the language they spoke the most at home was Marquesan (down from 67.8% at the 2007 census). 30.2% reported that French was the language they spoke the most at home (up from 30.1% at the 2007 census). 2.3% reported Tahitian (up from 1.4% at the 2007 census), and 0.6% reported another language (down from 0.7% at the 2007 census).^[34]^[41]

4.9% of the population whose age was 15 and older reported that they had no knowledge of any Polynesian language at the 2017 census (down from 7.2% at the 2007 census).^[34]^[40]

Communications

Airports

There are four airports in the Marquesas, one each on the islands of Nuku Hiva, Ua Pou, Ua Huka, and Hiva ʻOa. The terrain of Tahuata is too irregular to allow for the construction of a landing strip without significant investment, and while the upland plateau of central Fatu Hiva is large enough to permit the construction of an airstrip, the island's minuscule population makes such an exercise of dubious benefit.

Telecommunications

The Marquesas are served by telephone as well as by radio and television, mainly from Tahiti. Recent additions include Vini, a mobile phone service that is a commercial subsidiary of the public OPT Polynesia [fr], the sole provider of fixed telephony in most of Polynesia. Over a period of about six years, Vini has expanded to cover most of the populated islands.

Art and culture

The Marquesas Islands have a rich tradition of art. Art of the Marquesas ranges from large wooden sculptures of ancestors created for temples to small, intricate personal ornaments made from bone and shell. Carved wooden objects were decorated in elaborate anthropomorphic and geometric motifs, similar to tattoo designs that are part of a traditional practice.^[42]

Biology

The ecosystem of the Marquesas has been devastated in some areas by the activities of feral livestock. As a first step in preserving what remains, the Marquesan Nature Reserves were created in 1992.

In 1996 Lucien Kimitete, the Mayor of Nuku Hiva, proposed that the Marquesas become a UNESCO World Heritage Site.^[43] In May 2022 public consultations on their listing began.^[43] The French government formally lodged an application with UNESCO in January 2023.^[44]

References

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External links

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Stevenson, Robert L. (1896), In the South Seas
Official website Les îles Marquises en polynésie française
Administrative divisions of the Marquesas Islands (archived)
Effects of the 1946 Aleutian Tsunami on the Marquesas Is. (archived)
Flora of the Marquesas Islands
WorldAtlas.com's map of the Marquesas—includes most of the islands
Sailing Schedule to the Marquesas Islands (archived)

Contact

Christophe Ducamp - 62 yrs

(Wanna be a sailor)

Grandfather, 3 children. Yachtmaster Coastal (RYA^[1]).

e-mail : christopheducamp.me
web : https://christopheducamp.com
SMS +336 32 03 97 96 😘

2023

November 🇪🇸

🇪🇸 Delivery from Malaga to Tenerife (Moana - Marten 49 - 650 NM)

July - August 🇵🇹 🇮🇹

🇵🇹 Delivery from Porto to Santa Maria Island (Azores) via Madeira (Tethys - Moody - 600 NM)

🇮🇹 Delivery from Palerme (Sicily) - to Canet-en-Roussillon - (Cleo - X402 - 850 NM)

June - delivery Kiel 🇩🇪 > Göteborg 🇸🇪

IMX 45. Captain Vincent Dagault.

2022

Sept-Oct - Prep YachtMaster Offshore^[2] Saint-Malo 🇫🇷

Lady Kalinka. Captain Nicolas Joubert - Saint-Malo > Guernsey > Sark > Cherbourg > Portsmouth > Roscoff

August - Prep YachtMaster Offshore^[3] Saint-Malo 🇫🇷

Lady Kalinka. Captain Nicolas Joubert - Saint-Malo > Falmouth > Newlyn > Scilly Islands

June - Prep YachtMaster Offshore^[4] Saint-Malo 🇫🇷

Lady Kalinka (Feeling 43). Captain Nicolas Joubert- Tide Gaming zone : North Brittany Anglos - Learning CPS Passage Planning : Guernsey, Sark & Chausey islands.

March-April - Transatlantic La Rochelle - Bermuda 🇧🇲

Neel 43 (trimaran). Delivery from La Rochelle to Bermuda 🇧🇲 via Canary Islands 2nd mate. Captain 🧑‍✈️ Pavol Cizmar (Reliance Yacht Management)

2021

Dec - La Rochelle - Zeebruges 🇧🇪

Fountain Pajot - Delivery w 🧑‍✈️ Thierry Rougier + Jeremy Richou (Reliance Yacht Management)

Sept-Oct - Göteborg 🇸🇪 - Leucade Greece 🇬🇷

Bénéteau 57 - 3300 MN 🧑‍✈️ Andreas Sekinger - Reliance Yacht Management.

August - Horta Açores 🇵🇹 - Arzal (Morbihan)

JFA 53 Suditude w Frank Foezon. 1 week training in Azores. Moorings- Delivery in Arzal for refit.

July Majorque 🇪🇸 -> Port Camargue delivery

POGO 30 Paraty w Stefano et Camille. Route via Barcelone & Roses

May 2021 Delivery - La Rochelle - UK 🇬🇧

420 MN La Rochelle - Southampton - Fountaine Pajot Astrea 42

Feb - March 2021 - Delivery Lagoon 42 Athenes (Greece) + Transat to St Marteen (Antilles)

SeaHawke w Pavol Cizmar (Reliance Yacht Management). 4500 MN Salamine(Greece) - Riposto (Italie) - Gibraltar - Canaries - Cap-Vert - Saint-Martin (Antilles françaises)

Nav. hauturières 2016 - 2020 (archives)

2020

Nov Dec 2020 - Transat - Amel 54 - Gibraltar - Martinique

On Antinea 3000 MN de Gibraltar - Canary Islands- Capo-Verde - Port du Marin (Martinique) 🇫🇷.

Aug Sept2020 - Catana Bali 41 from La Rochelle to 🇫🇷 Bodrum 🇹🇷

2500 MN pour convoyage de Marans à Bodrum

Mai-Juin 2020 - La Rochelle - Athènes - Toulon

3 convoyages durant le confinement

La Rochelle - Athènes Lagoon 42
Athènes - Olbia sur Bali 40
Olbia - Toulon sur Sun Odyssey 50

2019

Déc 2019 - Almerimar -> Formentera 🇪🇸

Avec Patrick sur Cassou Morning Glory 36

Juillet 2019 - Convoyage Bretagne - Écosse

Saint Brieuc - Oban (Écosse) sur Canardo. Escales aux Îles Scilly et à Carlingford (Irlande).

Mai - Juin 2019 Transat retour Bahamas-Bermudes Açores

Avec Catherine et Alain sur Diboell (Owni) :

de Nassau (Bahamas) via les Bermudes jusqu'aux Açores (Faial / Horta)

Pâques 2019 - Caen et Iles Anglo-Normandes

Caen, Ouistreham, Ile de Wight, Cowes, Poole, Alderney, Cherbourg Excalibur sur Élan 43 (1, 2)

Caen, Parcours côtier vers le Havre sur un Beach Craft 49 pieds (De Groot design 3)

2018

Nov 2018 / janvier 2019 - Transat Aller sur Espalmador

Portimao - Canaries - Cap Vert - Port du Marin (Martinique) w Jonathan sur un Mangaréva Plan Caroff

Août 2018 - Cléo X402

800 mn Naples- Rome- Bonifacio- La Grande Motte

Août 2018 - Douarnenez / Liverpool

Souvenir d'une très belle tempête (60kts) en Mer d'Irlande

Juillet 2018 Cléo X402

1000 mn Mediterranée : Canet - Messine

2016

Octobre-novembre 2016

1400 miles nautiques sur Cleo X402 avec Patrick Debord > Christophe a fait partie de mon équipage lors de la première partie de ma transat de 2016, de Canet-en-Roussillon jusqu'à Arecife à Lanzarote, pour une navigation de plus de 1400 milles, sur mon vieil X 402. C'est un très bon équipier, ainsi qu'un personnage convivial et intéressant. Il a participé également à une semaine de navigation aux Baléares avec moi en août 2016. Patrick D. (photo équipage)

Août 2016

500 mn Croisière Canet-en-Roussillon - cabotage îles Baléares.

1970 - 2000

Moth Europ, 420, Formula 18 (Alado et Nacra)
Class 8 & Figaro (La_Trinité-sur-Mer)

Various

Languages : French (native), English (fluent) and learning Spanish
PSC1 Elementary First Aid (2022-08)
Soft skills : sociable, easy going and enthusiast. Learning Research works on accordance and flow^[5]

Air

Air : paragliding since 1990 (Prévol - St Hilaire du Touvet)
Private Pilot License (PPL)

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^[6]

Bibliothèque Kindle musique

📚 Relu avec joie en cabine (2019-06)

💭 équipage DYLHX :

(...) team flow comme « l’expérience optimale de coopération que peuvent connaître les membres d'une équipe lorsque leurs actions coopératives sont fluides, synergiques, plaisantes et qu’elles donnent à chacun l’impression de ne faire qu’un avec l’équipe ».

Cette expérience d'harmonie repose, entre autres, sur une puissante cohésion opérationnelle, une communication précise et rapide et une focalisation totale sur l'objectif commun. Elle permet aux équipes d’améliorer leurs performances et d’enrichir leurs répertoires tactiques.

Une expérience intense de team flow peut amener les équipiers au sentiment de fusionner avec leurs partenaires ainsi qu’avec la tâche en cours de réalisation (Borderie, 2015; Borderie & Michinov, 2014).

Chacun se perçoit alors comme appartenant à une seule entité qui transcende la somme des individus et répond avec précision et rapidité aux exigences de la situation [3].

En psychologie positive, le flow – mot anglais qui se traduit par flux –, zone, ou expérience optimale, est un état mental atteint par une personne lorsqu'elle est complètement plongée dans une activité et qu'elle se trouve dans un état maximal de concentration, de plein engagement et de satisfaction dans son accomplissement. Fondamentalement, le flow se caractérise par l'absorption totale d'une personne par son occupation.

Ce concept, élaboré par le psychologue Mihály Csíkszentmihályi à partir de 1975, a été utilisé dans de nombreux domaines, du sport à la musique en passant par la spiritualité, l'éducation et la séduction^[1], bien qu'il ait existé depuis toujours sous d'autres formes, notamment dans les religions et spiritualités orientales telles que le bouddhisme et le taoïsme.

Atteindre le flow se dit aussi « être dans la zone ». Dans les versions françaises des textes de Csíkszentmihályi, on trouve indifféremment les termes de « flux », d'« expérience-flux », d'« expérience optimale » ou de « néguentropie psychique^[2] ».

Selon Csíkszentmihályi, le flow est un état totalement centré sur la motivation. C'est une immersion totale, qui représente peut-être l'expérience suprême, employant les émotions au service de la performance et de l'apprentissage. Dans le flow, les émotions ne sont pas seulement contenues et canalisées, mais en pleine coordination avec la tâche s'accomplissant. Le trait distinctif du flow est un sentiment de joie spontané, voire d'extase pendant une activité.

En français, on emploie parfois, au sens profane, l'expression état de grâce, par exemple lors d'une prise de fonction ou d'un oral d'examen : les situations comme les actions à effectuer semblent alors se présenter de façon très claire.

Le flow possède beaucoup de similitudes avec l'état d'hyper-concentration, tout au moins en ce qui concerne ses aspects positifs.

Composantes

Jeanne Nakamura et Csíkszentmihályi ont identifié six aspects entourant une expérience de flow :

concentration intense focalisée sur le moment présent ;
disparition de la distance entre le sujet et l'objet ;
perte du sentiment de conscience de soi ;
sensation de contrôle et de puissance sur l'activité ou la situation ;
distorsion de la perception du temps ;
l'activité est en soi source de satisfaction (ou autotélique).

Ces aspects peuvent être présents indépendamment les uns des autres, mais seule la combinaison de plusieurs d'entre eux permet de constituer une véritable expérience de flow.

La psychologue Kendra Cherry a mentionné trois autres composantes faisant partie de cette expérience :

rétroaction immédiate (les réussites et difficultés au cours du processus sont immédiatement repérées et le comportement ajusté) ;
sentiment de potentielle réussite ;
sentiment d'une expérience tellement passionnante que les autres besoins semblent négligeables.

Comme pour les conditions précédemment listées, elles peuvent être indépendantes les unes des autres.

Étymologie

Le flow a trouvé son nom en 1975, lorsque Csíkszentmihályi a interviewé plusieurs personnes qui décrivaient leur expérience en expliquant qu'ils étaient portés comme par le courant dans une rivière^[3].

Hypothèses concernant les dimensions du flow

Revisitant l’autotélisme, Csíkszentmihályi (2000^{[réf. incomplète]}) ainsi que Voelkl et Ellis (2002^{[réf. incomplète]}) ont présenté un nouveau modèle de compréhension du flow en identifiant plusieurs éléments associés qu’ils ont classé en deux catégories :

les conditions d’apparition du flow ;
les caractéristiques du flow facteur.

Les conditions sont les circonstances qui sont supposées conduire au flow. Par exemple, l'équilibre compétences/défi ; la clarté des buts et un feedback instantanés.

Les caractéristiques font référence aux effets et notamment aux perceptions liées à la nature empirique du phénomène lui-même (c’est-à-dire à ce que l’individu ressent lorsqu’il est en état de flow, par exemple concentration sur l’action en cours, sens du contrôle, perte de conscience de soi).

Selon Demontrond & Gaudreau (2008^{[réf. incomplète]}), cette distinction est tout aussi importante pour la recherche car elle permet de différencier l’expérience subjective de flow et les antécédents psychosociaux pouvant faciliter son apparition chez les individus. Ainsi, en étudiant ces conditions et caractéristiques, Ellis (2003^{[réf. incomplète]}, cité par Demontrond & Gaudreau, 2008^{[réf. incomplète]}) montre que l’équilibre entre les compétences personnelles et le défi à relever est sans doute une condition moins importante pour atteindre le flow que ne le sont d’autres éléments (p. ex. : clarté des buts, feedback clairs).

Constatant qu'il n’existait pas de version française de l’échelle courte de flow^[4]^{[réf. incomplète]} et que d’autre part, une analyse comparative mettait en évidence le déséquilibre de l’ensemble des échelles (et tout particulièrement les échelles « courtes ») car elles ne prenaient pas vraiment en compte toutes les dimensions du flow (elles mesurent surtout l’absorption cognitive), Heutte & Fenouillet (2010) construisent l’échelle Flow4D16 par l'agrégation de quatre sous échelles^[5]^{[réf. incomplète]} :

flow D1 : Sentiment de maîtrise/contrôle de l'activité – Absorption cognitive - On sait que l'activité est faisable, que les compétences sont en adéquation, il n'y a ni anxiété ni ennui ;
flow D2 : Perception altérée du temps - Hors de temps - Concentration totale sur le présent, on ne voit pas le temps passer (Csíkszentmihályi, 2004) ;
flow D3 : Absence de préoccupation à propos du soi - Dilatation du moi - Perte de la conscience de soi - Sentiment de sérénité - Pas de préoccupations à propos de soi-même, impression de sortir au-delà des limites de l'ego - après coup, sentiment d'avoir transcendé l'ego à tel point qu'on ne croyait pas cela possible ;
flow D4 : Sentiment de bien-être - Activité autotélique - Motivation intrinsèque - Ce qui produit le « flow » devient une récompense en soi - Sentiment d'extase - Impression d'être en dehors de la réalité quotidienne.

Le cerveau en état de flow

Les données récemment acquises sur les réseaux attentionnels renseignent sur l’activité d’un cerveau en état de flow, notamment celles s’intéressant à la notion surprenante d’attention « sans effort ».

Les distracteurs de l’attention sont évalués par plusieurs systèmes cérébraux qui déterminent à chaque instant l’intérêt et l’importance de ce qui stimule les sens ou les pensées. Des structures telles que l’amygdale et l’hippocampe traitent ces caractéristiques de façon « rigide », en fonction du passé : ce que l’on a l’habitude de trouver intéressant (lire un magazine, surfer sur Internet) ou désagréable, voire dangereux, et donc important (un visage ayant l’air menaçant). D’autres aires, situées surtout dans le cortex préfrontal, utilisent des critères plus flexibles dépendant des buts que l’on se fixe pour l’avenir, proche ou lointain. Chaque système fixe en quelque sorte ses priorités, qui se contredisent souvent dans une lutte incessante pour le contrôle de l’attention ; cette lutte d’influence aboutit à ce que les psychologues nomment des « conflits motivationnels », c’est-à-dire des situations où le cerveau cherche à accomplir en même temps plusieurs objectifs contradictoires.

Sur le plan mental, on dit que deux processus cognitifs sont antagonistes lorsqu’ils mobilisent les mêmes régions cérébrales, en particulier le même réseau de l’attention. C’est pourquoi on ne peut pas réaliser (exactement) en même temps deux activités qui demandent d’être attentif.

En conséquence, il n’est pas étonnant que l’état de flow, en tant qu’état d’attention sans effort, ni conflit, ni stress, soit si recherché et valorisé^[6].

La mesure du flow

Plusieurs outils d’autodescription ont été créés afin d’étudier les éléments de nature instable et les phénomènes subjectifs liés au flow, tels que les entretiens qualitatifs, les questionnaires et la méthode d’échantillonnage des expériences (experience sampling method, ESM)^[7]^{[réf. incomplète]}^,^[8]^{[réf. incomplète]}^,^[9]^{[réf. incomplète]}^,^[10]^{[réf. incomplète]}. Un grand nombre de chercheurs ont utilisé l’ESM. Cette méthode consiste à répondre à un court questionnaire lorsque la sonnerie d’un télé-avertisseur retentit. Malgré tout son intérêt, cette méthode est à la longue relativement contraignante pour les sujets : le caractère intrusif et le temps nécessaire à l’usage de l’ESM présentent l’inconvénient majeur de risquer d’interrompre le flow. C’est la raison pour laquelle l’élaboration d’échelles de mesure du flow reste une question d’une vive actualité^[11]^{[réf. incomplète]}^,^[12]^{[réf. incomplète]}^,^[13]^{[réf. incomplète]}^,^[14]^{[réf. incomplète]}^,^[15]^,^{[réf. incomplète]}^,^[16]^{[réf. incomplète]}^,^[17]^{[réf. incomplète]}^,^[18]^{[réf. incomplète]}).

En Europe, c’est principalement Rheinberg (1987^{[réf. incomplète]}, 1996^{[réf. incomplète]}), puis Rheinberg et Vollmeyer (2001^{[réf. incomplète]}) qui étudient plus particulièrement les relations entre flow et motivation, notamment via la conception d’une échelle courte de flow en langue allemande (Flow-Kurzskala : FKS^[19]^{[réf. incomplète]}). Vollmeyer et Rheinberg (2006^[20]) estiment que FKS est une échelle de mesure du flow adaptable à de nombreux contextes.

En France, à la suite des travaux de Jackson et Eklund (2002^{[réf. incomplète]}), une version française du FSS-2 a été validée^[21]^,^[22]^{[réf. incomplète]}). Déro et Heutte (2008^{[réf. incomplète]}) ont élaboré une échelle en 13 points pour mesurer le flow au travail (adaptée à l’usage des TIC).

Formes collectives du flow

Il existe trois formes collectives de l'état de flow : l'état mental qui peut être vécu de manière isolée par certains membres d'un groupe (flow individuel au sein d'un groupe), mais aussi les épisodes d'expériences optimales vécus simultanément et de manière partagée par plusieurs personnes d'un groupe ou d'une équipe. Sur les mêmes assises théoriques que l'on distingue groupe social et équipe (interdépendance, interactions opérationnelles, objectif commun...) une différence notable est ainsi faite entre flow de groupe et flow d'équipe.

Flow individuel au sein d'un groupe

Dans ce cas de figure, le groupe auquel appartient l'individu n'est qu'un contexte de l'émergence de l'état de flow. L'acteur connait l'expérience optimale principalement à la suite de la vérification des différents facteurs individuels de son émergence (concentration, feedback, objectif précis...). L'entité collective à laquelle il appartient n'a qu'une influence minime sur son état.

Exemple: un sportif qui va vivre un épisode de flow individuel et connaitre une grande réussite dans ses tirs, actions, passes… Alors que le reste de son équipe est à la dérive.

Flow de groupe (group flow)

Le flow de groupe désigne l'expérience optimale collective que peuvent connaître des individus qui agissent en coprésence^[23]^,^[24]^{[réf. incomplète]}^,^[25]^{[réf. incomplète]}.

Plusieurs personnes sont ensemble, réalisent une tâche similaire, mais n'ont pas de but commun ni de lien d'interdépendance positive (ensemble des liens structurels et fonctionnels qui unissent les membres d’une équipe)^[26]^{[réf. incomplète]}^,^[27]^{[réf. incomplète]}). Ils n’ont donc pas besoin les uns des autres, cependant, la proximité (spatiale, occupationnelle…) entre les différents acteurs a une influence sur l'expérience de chacun. Il a ainsi été montré que réaliser certaines tâches étaient plus agréables en présence d’autrui que seul^[23]^{[réf. incomplète]}.

Par exemple, pour des surfeurs et skieurs qui descendent un versant ensemble, la compagnie des autres sublime les expériences individuelles et peut renforcer leur vécu, mais la présence d'autrui n'est pas indispensable à la pratique de l'activité ni à l’émergence de cet état^[28]

Csikszentmihalyi suggère plusieurs façons de travailler collectivement pour que chaque membre d'un groupe atteigne l'état de flux^{[réf. nécessaire]}.

Les caractéristiques de ce type de travail sont notamment :

Un espace pour un travail créatif : des chaises, des tableaux à punaises, des schémas mais pas de tables : le travail se fait principalement debout et en se déplaçant,
Une séance de travail organisée : des schémas pour les informations de départ, des diagrammes de flux, un résumé du projet, un peu de folie (la folie a sa place ici aussi), un endroit sûr (ici, tout peut être dit à voix haute et pas seulement pensé), un mur affichant les résultats, des sujets ouverts,
Un travail organisé en parallèle,
Le groupe est concentré sur les mêmes buts,
Le travail sur des arrangements spatiaux (dessin, peinture, sculpture, menuiserie, modélisme, etc.),
Progrès sur les buts existants (prototypage),
Augmentation de l'efficacité au travers de la visualisation,
La modélisation préalable de l'activité (visualisation et prototype),
L'existence de différences entre les participants est vue comme une opportunité pour l'activité (et non comme un obstacle).

Flow d'équipe (Team flow)

À la suite des travaux de Walker 2010^{[réf. incomplète]}) sur les liens entre interdépendance et flow de Borderie 2015^{[réf. incomplète]}) définit le team flow comme « l’expérience optimale de coopération que peuvent connaître les membres d'une équipe lorsque leurs actions coopératives sont fluides, synergiques, plaisantes et qu’elles donnent à chacun l’impression de ne faire qu’un avec l’équipe ».

Cette expérience d'harmonie repose, entre autres, sur une puissante cohésion opérationnelle, une communication précise et rapide et une focalisation totale sur l'objectif commun. Elle permet aux équipes d’améliorer leurs performances et d’enrichir leurs répertoires tactiques.

Une expérience intense de team flow peut amener les équipiers au sentiment de fusionner avec leurs partenaires ainsi qu’avec la tâche en cours de réalisation^[24]^{[réf. incomplète]}^,^[29]^{[réf. incomplète]}.

Chacun se perçoit alors comme appartenant à une seule entité qui transcende la somme des individus et répond avec précision et rapidité aux exigences de la situation^[30].

Par exemple : une équipe de basket qui connaîtrait le team flow verrait son jeu collectif passer au niveau supérieur ; chaque joueur anticipe les actions et positionnements des autres ; les décisions comme les passes sont plus précises, plus intuitives. Les équipiers ressentent une forte cohésion de leurs actions collectives, comme si l’équipe ne faisait qu’un et que tout lui était possible.

L’interdépendance positive (ensemble des liens structurels et fonctionnels qui unissent les membres d’une équipe) joue un rôle majeur dans l’émergence du team flow : au-delà de créer les liens structurels relatifs à l’entité même d’équipe, elle donne lieu à des dynamiques de fonctionnement (complémentarité des rôles, dépendance dans la réalisation des tâches…) permettant l’émergence de cet état d’harmonie coopérative.

Applications

Applications suggérées par Csikszentmihalyi vs autres pratiques autres pratiquants

Il est bon de noter que seul Csikszentmihalyi a publié des suggestions pour améliorer l'environnement dans lequel se déroule l'activité, pour qu'il soit plus propice à l'expérience du flow.

Les personnes ayant repris le concept de flow à sa suite ont plus mis l'accent sur l'utilité du concept de flow pour le développement de la personne elle-même, par exemple par la spiritualité, l'amélioration des performances, et le développement personnel en général. Des réutilisations du concept de flow ont été faites dans des milieux aussi divers que les affaires économiques^[31], l'improvisation musicale, la préparation sportive^[32], le stand-up^[33]^{[réf. incomplète]}, et les communautés de séduction, souvent en association avec d'autres concepts comme celui d'inner game.

Musique

Les musiciens, particulièrement les solistes lors d'une improvisation, peuvent expérimenter un état de flow lorsqu'ils jouent de leur instrument.

Éducation

En éducation, le concept de sur-apprentissage semble un facteur important de cette technique, dans laquelle Csíkszentmihályi^[34] énonce que le sur-apprentissage permet à l'esprit de se concentrer sur la visualisation du résultat désiré comme une action unique et intégrée, et non comme un ensemble d'actions.

Autotélique : épicurien de la connaissance ?

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Selon Csíkszentmihályi (2005^{[réf. incomplète]}), un individu autotélique n’a pas un grand besoin de possession, de distractions, de confort, de pouvoir ou de célébrité, car presque tout ce qu’il fait l’enrichit intérieurement. Comme il expérimente le flow dans son travail, sa vie familiale, ses relations avec les autres, dans des activités banales de la vie quotidienne et même quand il est seul et inactif, il est moins dépendant des récompenses extérieures. Il est plus autonome, plus indépendant, parce qu’on ne le manipule pas facilement à coup de menaces ou de récompenses extérieures. En même temps, il est plus impliqué dans tout ce qui l’entoure parce qu’il est pleinement investi dans le courant de la vie. Son énergie psychique paraît inépuisable, il est plus attentif, remarque plus de détails, s’intéresse volontiers à quelque chose sans en attendre de récompense immédiate. Il a une attitude joyeuse de curiosité, une volonté de comprendre, de résoudre des problèmes. Mais il a aussi un intérêt désintéressé : son attention est dénuée d’ambition et d’objectifs personnels pour forcer la chance d’appréhender la réalité selon ses propres termes. Comme il est moins préoccupé par lui-même, il investit plus d’énergie psychique dans son rapport à la vie. Les individus créatifs sont généralement autotéliques et c’est parce qu’ils disposent d’un surplus d’énergie psychique à investir dans des choses apparemment triviales qu’ils font des découvertes.

« Si apprendre est rarement une partie de plaisir, comprendre (être compris/se faire comprendre) peut être totalement jubilatoire »^[35]^{[réf. incomplète]}. D’ailleurs, tous ceux qui ont ressenti un jour ce violent sentiment savent qu’il l’a été plus fort encore au moment où ils ont pu le partager avec d’autres et qu’ils ont pu constater qu’ils étaient compris. La réaction physiologique peut d’ailleurs être forte, avec l’impression d’être transporté, « comme sur un petit nuage », être parfois ému aux larmes, et en même temps, paradoxalement, ils ont tout simplement le sentiment d’être^[36]^{[réf. incomplète]}.

Sports

Le concept d'« être dans la zone » durant une performance athlétique correspond à la description du flux de Csíkszentmihályi. Les théories et les applications s'y rapportant et leurs liens avec les atouts et gains de performances sportives sont étudiés dans la psychologie du sport^[37].

Les travaux de Timothy Gallwey sur le « jeu intérieur » requis dans des sports tels que le golf et le tennis décrivent le coaching mental et les attitudes requises pour atteindre « la zone » et internaliser la complète maîtrise du sport^[38].

Roy Palmer suggère qu'être « dans la zone » peut aussi influencer les combinaisons de mouvements en intégrant au mieux les réflexes conscients et inconscients, ce qui améliore la coordination. Beaucoup d'athlètes décrivent le caractère naturel et « sans efforts » de leurs performances lorsqu'ils réussissent leurs meilleurs temps ou scores connus.

Le légendaire joueur de football Pelé décrit son expérience d'« être dans la zone » ainsi : « J'ai ressenti comme un étrange calme... une sorte d'euphorie. J'ai eu l'impression de pouvoir courir une journée entière sans fatigue, de pouvoir dribbler à travers toutes leurs équipes ou à travers tous, que je pouvais presque leur passer à travers physiquement »^[39].

Un autre exemple a été donné par le pilote de Formule 1 Ayrton Senna, qui, durant les qualifications du grand prix de Monaco 1988, a déclaré avoir l'impression de piloter la voiture au-delà de ses limites. « J'étais déjà en pole position [...] et je continuais. Tout à coup j'avais deux secondes d'avance sur tout le monde, même sur mon binôme qui avait la même voiture. Et tout à coup j'ai réalisé que je ne conduisais plus la voiture consciemment. Je la conduisais comme instinctivement, mais j'étais dans une autre dimension. J'étais comme dans un tunnel. Pas seulement dans le tunnel sous l'hôtel : tout le circuit était un tunnel. Je continuais et continuais, encore et encore et encore et encore. J'avais largement dépassé la limite mais j'étais toujours capable de trouver plus. »

Phil Simms, joueur de football américain, déclare à propos de sa prestation lors d'un Super Bowl : « C'est la performance préférée de ma carrière, parce que c'est tout ce que je voulais être en tant que joueur. Je voulais être fort, faire de puissants tirs, être imperméable à la pression, sans m'inquiéter des résultats. » C'est exactement ce que Csíkszentmihályi veut dire concernant le « flux ». Quand les challenges et les aptitudes arrivent simultanément à leurs acmés, une expérience exceptionnellement positive survient^[40]. Phil Simms a réussi 22 lancers en 25 tentatives sur 245 mètres et beaucoup de gens pensent que c'était le meilleur jeu d'un quarterback vu lors d'un SuperBowl. Il avait une concentration maximum.

Csíkszentmihályi et Jeremy Hunter rapportent que la concentration est un élément vital pour s'impliquer totalement dans le présent. Ainsi il faut se concentrer pour atteindre l'état de flux. De même un sens du contrôle est nécessaire. Celui-ci paraît naturel (sans-effort). Le contrôle et la concentration sont aussi accompagnés d'une transcendance de l'état normal de perception. Un des aspects de cette transcendance est la perte de la conscience de soi^[41].

Dit simplement, le but d'un athlète est si intense et si élevé dans l'action, qu'il devient impossible à endiguer (le but et l'athlète).

Religion et spiritualité

Article connexe : Wuwei (philosophie chinoise).

Csíkszentmihályi fut probablement le premier à décrire le concept de flow dans la psychologie occidentale, mais, comme il le reconnaît lui-même, il n'est pas le premier à décrire le concept de flow ou à en développer des applications.

Les pratiquants de religions orientales, comme le bouddhisme et le taoïsme, ont placé la discipline de dépassement de la dualité entre objet et sujet au centre du développement spirituel. Ils ont développé un ensemble vaste et détaillé de théories pour surmonter cette opposition, ils ont testé et affiné leur pratique de pensée spirituelle à cette fin, à l'opposé de la science moderne occidentale dont la rigueur est fondée sur une distinction rigoureuse entre l'objet et l'expérimentateur.

La phrase « ne faire qu'un avec ses pensées » est une métaphore du concept de flow. Les pratiquants du bouddhisme zen appliquent des principes similaires au flow pour maîtriser leur art.

C'est aussi le cas, entre autres, pour certains calligraphes, peintres et pratiquants l'ikebana, ou encore pour les pratiquants de l'aikido, du kendo.

Jeux vidéo

Le concepteur de jeux Jenova Chen, figure du jeu vidéo indépendant^[42], a fait du flow dans le jeu vidéo le concept central de sa thèse et de son jeu flOw. Selon lui, la plupart des jeux « n'offrent qu’une expérience étroite et statique ». Alors que ces expériences pourraient garder le joueur moyen dans le flow, elles pourraient être triviales pour des joueurs expérimentés ou même novices. Chen exprime aussi que des actions qui peuvent paraître triviales pour certains joueurs, comme bouger une caméra dans un espace 3D, peuvent constituer un challenge pour d'autres. Il détermine qu'il est possible d'adapter l'expérience au flow de ses utilisateurs en créant plusieurs flow zones, correspondant à différents niveaux de difficultés (facile, normal, difficile...)^[43].

Jesper Juul, théoricien dans le domaine du jeu vidéo, souligne aussi que les joueurs n'aiment pas l'absence de défi : « Je déteste perdre, mais je déteste encore plus ne pas perdre ». Selon lui, les joueurs ont besoin de difficulté dans une expérience de jeu pour les encourager à continuer à jouer et à s'améliorer^[44].

Le Dynamic game difficulty balancing (en) peut aussi être considéré comme une implantation du flow dans les jeux vidéo. Ainsi, Resident Evil 4 module la difficulté de ses ennemis selon les compétences du joueur : plus il meurt, moins les ennemis sont difficiles à affronter^[45]. La série Mario Kart introduit un système similaire, où les joueurs proches de la dernière place peuvent obtenir des objets permettant de rendre la course plus facile.

Œuvres liées

Littérature

La pièce Le Fleuve étincelant de Charles Morgan décrit le fonctionnement harmonieux des membres d'un groupe de recherche militaire totalement absorbés par leur tâche.
La nouvelle d'Howard Fast Les Premiers hommes décrit un fonctionnement similaire, ainsi que le roman de Theodore Sturgeon Les Plus qu'humains.

Mangas

Dans le manga Kuroko's Basket, la zone de flux est présente et mentionnée plusieurs fois sous le nom de « Zone ». Dans cette œuvre, la zone augmente grandement les capacités des protagonistes en les faisant utiliser leur plein potentiel.

Notes et références

(en) Cet article est partiellement ou en totalité issu de l’article de Wikipédia en anglais intitulé « flow » (voir la liste des auteurs).

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↑ (en) J. Chen, « Flow in Games » (consulté le 16 mai 2008).
↑ (en) Jesper Juul, The Art of Failure: An Essay on the Pain of Playing Video Games, MIT Press, 26 mars 2013 (ISBN 0262019051).
↑ Resident Evil 4 : Le Guide Officiel, Future Press, 1^er novembre 2005 (ISBN 3937336508).

Annexes

Bibliographie

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Heutte, Jean & Fenouillet, Fabien (2010) Propositions pour une mesure de l’expérience optimale (état de Flow) en contexte éducatif. Actes du 8^e Congrès international d’actualité de la recherche en éducation et en formation (AREF) 2010, Genève (Suisse), 13 - 16 septembre 2010
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Lafont, Damien. Sport, entrez dans la zone. Paris : Amphora, 2011. (ISBN 978-285180-807-3)
(en) Joy Egbert, « A Study of flow Theory in the Foreign Language Classroom », The Modern Language Journal, vol. 87, n^o 4,‎ 2003
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(en) Lawrence Shainberg, « FINDING 'THE ZONE' », New York Times Magazine,‎ 1989 (lire en ligne)

Articles connexes

Liens externes

Sur les autres projets Wikimedia :

flow, sur le Wiktionnaire

« Flow Resources »^{(Archive.org • Wikiwix • Archive.is • Google • Que faire ?)} (consulté le 12 avril 2013) Designed to promote understanding of flow experiences in sport and other physical activity or performance domains.
flOw A flash based implementation of flow theory and immersion in a game format
Solving Procrastination an application of flow to solving procrastination by Kevin Chiu
Archetype Writing The Right-Brain/Left-Brain Myth and flow looks at the neurology behind flow.

Portail de la psychologie

—--- Ma 💩. Le flow wiki. démontage de syntaxe.

Erreur lors de la création de la miniature : Impossible d’enregistrer la vignette sur la destination

Être concentré sur une tâche est une des caractéristiques du flow.

En psychologie positive, le flow (littéralement flux en anglais), ou la zone, est un état mental atteint par une personne lorsqu'elle est complètement plongée dans une activité, et se trouve dans un état maximal de concentration, de plein engagement et de satisfaction dans son accomplissement. Fondamentalement, le flow se caractérise par l'absorption totale d'une personne dans son occupation.

Ce concept, élaboré par le psychologue Mihály Csíkszentmihályi, a été largement repris dans de nombreux domaines, du sport à la spiritualité en passant par l'éducation et la séduction. (avec une reconnaissance particulière par l'ergothérapie), bien qu'il ait existé depuis toujours sous d'autres formes, principalement dans les religions orientales.

Atteindre le flow se dit aussi « être dans la zone ». Dans les versions françaises des textes de Csíkszentmihályi, on trouve indifféremment les termes de « flux », d’ « expérience-flux », d’ « expérience optimale » ou de « néguentropie psychique (version française de Mieux vivre, traduite par Claude-Christine Farny, en 2005.) ».

Selon Csíkszentmihályi, le flow est un état totalement centré sur la motivation. C'est une immersion totale, qui représente peut-être l'expérience suprême, en employant les émotions au service de la performance et de l'apprentissage. Dans le flow, les émotions ne sont pas seulement contenues et canalisées, mais en plus positives, stimulantes, et en coordination avec la tâche accomplie. Le trait distinctif du flow est un sentiment de joie spontané, voire d'extase pendant une activité.

Le flow possède beaucoup de similitudes avec l'état d'hyper-concentration, tout au moins en ce qui concerne ses aspects positifs.

Composantes

Jeanne Nakamura et Csíkszentmihályi ont identifié six aspects entourant une expérience de flow :

Concentration intense focalisée sur le moment présent.
Disparition de la distance entre le sujet et l'objet.
Perte du sentiment de conscience de soi.
Sensation de contrôle et de puissance sur l'activité ou la situation.
Distorsion de la perception du temps.
L'activité est en soi source de satisfaction (une expérience qualifiée d'autotélique).

Ces aspects peuvent être présents indépendamment les uns des autres, mais seule la combinaison de plusieurs d'entre eux permet de constituer une véritable expérience de flow.

La psychologue Kendra Cherry a mentionné trois autres composantes faisant partie de cette expérience :

Rétroaction immédiate (les réussites et difficultés au cours du processus sont immédiatement repérées et le comportement ajusté).
Sentiment de potentielle réussite.
Sentiment d'une expérience tellement passionnante que les autres besoins semblent négligeables.

Comme pour les conditions précédemment listées, elles peuvent être indépendantes les unes des autres.

Étymologie

Le flow a trouvé son nom en 1975, lorsque Csíkszentmihályi a interviewé plusieurs personnes qui ont décrit leur expérience en expliquant qu'ils étaient portés comme par le courant dans une rivière^[7].

Hypothèses concernant les dimensions du Flow

enfant peignant une maquette

Revisitant l’autotélisme, Csikszentmihalyi (2000) ainsi que Voelkl et Ellis (2002) ont présenté un nouveau modèle de compréhension du Flow en identifiant plusieurs éléments associés qu’ils ont classé en deux catégories :
- les conditions d’apparition du Flow
- les caractéristiques du Flow facteur

Les conditions sont les circonstances qui sont supposées conduire au Flow (par exemple : équilibre compétences/défi ; clarté des buts et feedback instantanés).

Les caractéristiques font référence aux effets et notamment aux perceptions liées à la nature empirique du phénomène lui-même (c’est-à-dire à ce que l’individu ressent lorsqu’il est en état de Flow, par exemple concentration sur l’action en cours, sens du contrôle, perte de conscience de soi).

Selon Demontrond & Gaudreau (2008), cette distinction est tout aussi importante pour la recherche car elle permet de différencier l’expérience subjective de Flow et les antécédents psychosociaux pouvant faciliter son apparition chez les individus. Ainsi, en étudiant ces conditions et caractéristiques, Ellis (2003, cité par Demontrond & Gaudreau, 2008) montre que l’équilibre entre les compétences personnelles et le défi à relever est sans doute une condition moins importante pour atteindre le Flow que ne le sont d’autres éléments (p. ex. clarté des buts, feedback clairs).

Heutte & Fenouillet (2010) retiennent qu’il y aurait 4 dimensions du Flow :

- Flow D1 : Sentiment de maîtrise/contrôle de l'activité – Absorption cognitive - On sait que l'activité est faisable, que les compétences sont en adéquation, il n'y a ni anxiété ni ennui (Csikszentmihalyi, 2004)

- Flow D2 : Perception altérée du temps - Hors de temps - Concentration totale sur le présent, on ne voit pas le temps passer (Csikszentmihalyi, 2004)

- Flow D3 : Absence de préoccupation à propos du soi - Dilation du moi - Perte de la conscience de soi - Sentiment de sérénité - Pas de préoccupations à propos de soi-même, impression de sortir au-delà des limites de l'ego - après coup, sentiment d'avoir transcendé l'ego à tel point qu'on ne croyait pas cela possible (Csikszentmihalyi, 2004)

- Flow D4 : Sentiment de bien-être - Activité autotélique - Motivation intrinsèque - Ce qui produit le « Flow » devient une récompense en soi - Sentiment d'extase - Impression d'être en dehors de la réalité quotidienne (Csikszentmihalyi, 2004)

Le cerveau en état de flow

Les données récemment acquises sur les réseaux attentionnels renseignent sur l’activité d’un cerveau en état de flow, notamment celles s’intéressant à la notion surprenante d’attention « sans effort ».

Les distracteurs de l’attention sont évalués par plusieurs systèmes cérébraux qui déterminent à chaque instant l’intérêt et l’importance de ce qui stimule les sens ou les pensées. Des structures telles que l’amygdale et l’hippocampe traitent ces caractéristiques de façon « rigide », en fonction du passé : ce que l’on a l’habitude de trouver intéressant (lire un magazine, surfer sur Internet) ou désagréable, voire dangereux, et donc important (un visage ayant l’air menaçant). D’autres aires, situées surtout dans le cortex préfrontal, utilisent des critères plus flexibles dépendant des buts que l’on se fixe pour l’avenir, proche ou lointain. Chaque système fixe en quelque sorte ses priorités, qui se contredisent souvent dans une lutte incessante pour le contrôle de l’attention ; cette lutte d’influence aboutit à ce que les psychologues nomment des « conflits motivationnels », c’est-à-dire des situations où le cerveau cherche à accomplir en même temps plusieurs objectifs contradictoires.

Sur le plan mental, on dit que deux processus cognitifs sont antagonistes lorsqu’ils mobilisent les mêmes régions cérébrales, en particulier le même réseau de l’attention. C’est pourquoi on ne peut pas réaliser (exactement) en même temps deux activités qui demandent d’être attentif. En conséquence, il n’est pas étonnant que l’état de flow, en tant qu’état d’attention sans effort, ni conflit, ni stress, soit si recherché et valorisé^[8].

La mesure du Flow

Plusieurs outils d’autodescription ont été créés afin d’étudier les éléments de nature instable et les phénomènes subjectifs liés au flow, tels que les entretiens qualitatifs, les questionnaires et la méthode d’échantillonnage des expériences (Experience Sampling Method - ESM) (Csikszentmihalyi & Larson, 1984; Csikszentmihalyi & LeFevre, 1989; Nakamura & Csikszentmihalyi, 2002; Scollon, Kim-Prieto, & Diener, 2003). Un grand nombre de chercheurs ont utilisé l’ESM. Cette méthode consiste à répondre à un court questionnaire lorsque la sonnerie d’un télé-avertisseur retentit. Malgré tout son intérêt, cette méthode est à la longue relativement contraignante pour les sujets : le caractère intrusif et le temps nécessaire à l’usage de l’ESM présentent l’inconvénient majeur de risquer d’interrompre le Flow. C’est la raison pour laquelle l’élaboration d’échelles de mesure du Flow reste une question d’une vive actualité (Bakker, 2008; Ghani & Deshpande, 1994; Havlena & Holbrook, 1986; Jackson & Marsh, 1996; Jackson & Eklund, 2002; Novak, Hoffman, & Yung, 2000; Pearce, Ainley, & Howard, 2005; Webster, Trevino, & L. Ryan, 1993).

En Europe, c’est principalement Rheinberg (1987, 1996), puis Rheinberg et Vollmeyer (2001) qui étudient plus particulièrement les relations entre Flow et motivation, notamment via la conception d’une échelle courte de Flow en langue allemande (Flow-Kurzskala : FKS, Rheinberg et Vollmeyer, 2001). Vollmeyer et Rheinberg (2006) estiment que FKS est une échelle de mesure du Flow adaptable à de nombreux contextes.

En France, à la suite des travaux de Jackson et Eklund (2002), une version française du FSS-2 a été validée (Demontrond-Behr, Gaudreau, Visioli, & Fournier, 2003; Fournier et al., 2007). Déro et Heutte (2008) ont élaboré une échelle en 13 points pour mesurer le Flow au travail (adaptée à l’usage des TIC).

Constatant qu'il n’existait pas de version française de l’échelle courte de flow (FKS, Rheinberg & all., 2003) et que d’autre part, une analyse comparative mettait en évidence le déséquilibre de l’ensemble des échelles (et tout particulièrement les échelles « courtes ») car elles ne prenaient pas vraiment en compte toutes les dimensions du flow (elles mesurent surtout l’absorption cognitive), Heutte & Fenouillet (2010) construisent l’échelle Flow4D16 par l'agrégation de quatre sous échelles :

Flow D1 : l’absorption cognitive ;
Flow D2 : la perception altérée du temps ;
Flow D3 : la dilation de l’ego ;
Flow D4 : le bien-être.

Formes collectives du flow

Il existe trois formes collectives de l'état de flow : l'état mental qui peut être vécu de manière isolée par certains membres d'un groupe (flow individuel au sein d'un groupe), mais aussi les épisodes d'expériences optimales vécus simultanément et de manière partagée par plusieurs personnes d'un groupe ou d'une équipe. Sur les mêmes assises théoriques que l'on distingue groupe social et équipe (interdépendance, interactions opérationnelles, objectif commun...) une différence notable est ainsi faite entre flow de groupe et flow d'équipe.

Flow individuel au sein d'un groupe

Dans ce cas de figure, le groupe auquel appartient l'individu n'est qu'un contexte de l'émergence de l'état de flow. L'acteur connait l'expérience optimale principalement à la suite de la vérification des différents facteurs individuels de son émergence (concentration, feedback, objectif précis...). L'entité collective à laquelle il appartient n'a qu'une influence minime sur son état.

Exemple: un sportif qui va vivre un épisode de flow individuel et connaitre une grande réussite dans ses tirs, actions, passes…Alors que le reste de son équipe est à la dérive.

Flow de groupe (Group Flow)

Le flow de groupe désigne l'expérience optimale collective que peuvent connaitre des individus qui agissent en coprésence (Walker, 2010; Borderie, 2015; Borderie & Michinov, 2015).

Plusieurs personnes sont ensemble, réalisent une tâche similaire, mais n'ont pas de but commun ni de lien d'interdépendance positive (ensemble des liens structurels et fonctionnels qui unissent les membres d’une équipe) (Johnson &Johnson, 1998, 2005). Ils n’ont donc pas besoin les uns des autres, cependant, la proximité (spatiale, occupationnelle…) entre les différents acteurs a une influence sur l'expérience de chacun. Il a ainsi été montré que réaliser certaines tâches en présence d’autrui étaient plus agréable que de le faire seul (Walker, 2010).

Exemple : Des surfeurs et skieurs qui descendent un versant ensemble. La compagnie des autres sublime les expériences individuelles et peut renforcer leur vécu de l'expérience optimale, mais la présence d'autrui n'est pas indispensable à la pratique de l'activité ni à l’émergence de cet état.

Csikszentmihalyi suggère plusieurs façons de travailler collectivement pour que chaque membre d'un groupe atteigne l'état de flux.

Les caractéristiques de ce type de travail sont notamment :

Un espace pour un travail créatif : des chaises, des tableaux à punaises, des schémas mais pas de tables : le travail se fait principalement debout et en se déplaçant,
Une séance de travail organisée : des schémas pour les informations de départ, des diagrammes de flux, un résumé du projet, un peu de folie (la folie a sa place ici aussi), un endroit sûr (ici, tout peut être dit à voix haute et pas seulement pensé), un mur affichant les résultats, des sujets ouverts,
Un travail organisé en parallèle,
Le groupe est concentré sur les mêmes buts,
Le travail sur des arrangements spatiaux (dessin, peinture, sculpture, menuiserie, modélisme, etc),
Progrès sur les buts existants (prototypage),
Augmentation de l'efficacité au travers de la visualisation,
La modélisation préalable de l'activité (visualisation et prototype),
L'existence de différences entre les participants est vue comme une opportunité pour l'activité (et non comme un obstacle).

Flow d'équipe (Team Flow)

À la suite des travaux de Walker (2010) sur les liens entre interdépendance et flow, Borderie (2015) définit le team flow comme « l’expérience optimale de coopération que peuvent connaître les membres d'une équipe lorsque leurs actions coopératives sont fluides, synergiques, plaisantes et qu’elles donnent à chacun l’impression de ne faire qu’un avec l’équipe ».

Cette expérience d'harmonie repose, entre autres, sur une puissante cohésion opérationnelle, une communication précise et rapide et une focalisation totale sur l'objectif commun. Elle permet aux équipes d’améliorer leurs performances et d’enrichir leurs répertoires tactiques.

Une expérience intense de team flow peut amener les équipiers au sentiment de fusionner avec leurs partenaires ainsi qu’avec la tâche en cours de réalisation (Borderie, 2015; Borderie & Michinov, 2014).

Chacun se perçoit alors comme appartenant à une seule entité qui transcende la somme des individus et répond avec précision et rapidité aux exigences de la situation ^[9].

Exemple : une équipe de basket qui connaitrait le team flow verrait son jeu collectif passer au niveau supérieur : chaque joueur anticipe les actions et positionnements des autres ; les décisions comme les passes sont plus précises, plus intuitives. Les équipiers ressentent une forte cohésion de leurs actions collectives, comme si l’équipe ne faisait qu’un et que tout lui était possible.

L’interdépendance positive (ensemble des liens structurels et fonctionnels qui unissent les membres d’une équipe) joue un rôle majeur dans l’émergence du team flow : au-delà de créer les liens structurels relatifs à l’entité même d’équipe, elle donne lieu à des dynamiques de fonctionnement (complémentarité des rôles, dépendance dans la réalisation des tâches…) permettant l’émergence de cet état d’harmonie coopérative.

Applications

Applications suggérées par Csikszentmihalyi vs autres pratiques autres pratiquants

Il est bon de noter que seul Csikszentmihalyi a publié des suggestions pour améliorer l'environnement dans lequel se déroule l'activité, pour qu'il soit plus propice à l'expérience du flow.

Les personnes ayant repris le concept de flow à sa suite ont plus mis l'accent sur l'utilité du concept de flow pour le développement de la personne elle-même, par exemple par la spiritualité, l'amélioration des performances, et le développement personnel en général. Des réutilisations du concept de flow ont été faites dans des milieux aussi divers que les affaires économiques^[10], l'improvisation musicale, la préparation sportive^[11], le stand-up^[12], et les communautés de séduction, souvent en association avec d'autres concepts comme celui d'inner game.

Éducation

En éducation, le concept de sur-apprentissage semble un facteur important de cette technique, dans laquelle Csikszentmihalyi^[13] énonce que le sur-apprentissage permet à l'esprit de se concentrer sur la visualisation du résultat désiré comme une action unique et intégrée, et non comme un ensemble d'actions.

Autotélique : épicurien de la connaissance ? (Heutte, 2007, 2010)

Selon Csikszentmihalyi (2005), comme l'individu autotélique n’a pas un grand besoin de possession, de distractions, de confort, de pouvoir ou de célébrité, car presque tout ce qu’il fait l’enrichit intérieurement, il est généralement très apprécié de ses pairs. Comme il expérimente le flow dans son travail, sa vie familiale, ses relations avec les autres, dans des activités banales de la vie quotidienne et même quand il est seul et inactif, il est moins dépendant des récompenses extérieures qui motivent les autres à se satisfaire d’un quotidien routinier, vide de sens. Il est plus autonome, plus indépendant, parce qu’on ne le manipule pas facilement à coup de menaces ou de récompenses extérieures. En même temps, il est plus impliqué dans tout ce qui l’entoure parce qu’il est pleinement investi dans le courant de la vie. Son énergie psychique paraît inépuisable, il est plus attentif, remarque plus de détails, s’intéresse volontiers à quelque chose sans en attendre de récompense immédiate. Il a une attitude joyeuse de curiosité, une volonté de comprendre, de résoudre des problèmes. Mais il a aussi un intérêt désintéressé : son attention est dénuée d’ambition et d’objectifs personnels pour forcer la chance d’appréhender la réalité selon ses propres termes. Comme il est moins préoccupé par lui-même, il investit plus d’énergie psychique dans son rapport à la vie. Les individus créatifs sont généralement autotéliques et c’est parce qu’ils disposent d’un surplus d’énergie psychique à investir dans des choses apparemment triviales qu’ils font des découvertes.

« Si apprendre est rarement une partie de plaisir, comprendre (être compris/se faire comprendre) peut être totalement jubilatoire » (Heutte, 2007). D’ailleurs, tous ceux qui ont ressenti un jour ce violent sentiment savent qu’il l’a été plus fort encore au moment où ils ont pu le partager avec d’autres, et qu’ils ont pu constater qu’ils étaient compris. La réaction physiologique peut d’ailleurs être si forte, comme un long frisson qui part du bas du dos pour dresser les cheveux sur la tête, qu’au moment où ils le ressentent, ils ont l’impression d’être transporté, « comme sur un petit nuage », parfois ému aux larmes, et en même temps, paradoxalement, ils ont tout simplement le sentiment d’être (Csiksentmihalyi, 2004, 2005).

C’est vraisemblablement ce qui fait du métier d’enseignant un des plus beaux métiers du monde, ou en tout cas, un des plus enthousiasmants pour ceux qui ont le bonheur de vivre régulièrement cette expérience optimale. Si les enseignants qui connaissent le flow sont souvent débordants d’activité, ne comptant jamais leurs heures, toujours prêts à innover ou s’impliquer dans un nouveau projet, c’est tout simplement parce qu’ils cherchent en permanence n’importe quelle occasion de recréer les conditions qui vont leur permettre de le ressentir à nouveau. Comme ils ont une meilleure santé émotionnelle (Amherdt, 2004), ils sont dans des dispositions qui les rendent souvent beaucoup plus créatifs que leurs collègues. Ils innovent parfois sans même s’en rendre compte, presque malgré eux. Selon Csikszentmihalyi (2006), l’engagement dans un processus créatif donne la sensation de vivre plus intensément, permet de ressentir un « sentiment de plénitude que nous attendons de la vie et qui nous est si peu souvent offert. Seuls la sexualité, les sports, la musique et l’extase religieuse […] nous confèrent un sentiment aussi profond d’appartenance à un tout plus vaste que nous-mêmes. » (Csiksentmihalyi, 2006).

Ainsi pouvons-nous considérer que certains se régalent du savoir, de la connaissance et surtout de la compréhension (du plaisir de s’apercevoir que l’on comprend) dans un rapport presque charnel au savoir (Heutte, 2010) !

Parmi tous les boulimiques du savoir, nous admettrons (poétiquement) que l’épicurien de la connaissance se régale aussi, et peut-être encore davantage, du partage et de la construction de connaissances avec d’autres. Ainsi, au croisement du « gai savoir » (Pineau, 2009) et du « jamais sans les autres » (Carré, 2005), comprendre, comme d’autres plaisirs, serait ainsi encore plus jouissif à plusieurs (Heutte, 2010)…

Musique

Les musiciens, et plus spécialement les solistes lors d'une improvisation, peuvent expérimenter un état similaire lorsqu'ils jouent de leur instrument.

Sports

Le concept d'« être dans la zone » durant une performance athlétique correspond à la description du flux de Csíkszentmihályi. Les théories et les applications s'y rapportant et leurs liens avec les atouts et gains de performances sportives sont étudiés dans la psychologie du sport ^[14]

Les travaux de Timothy Gallwey sur le « jeu intérieur » requis dans des sports tels que le golf et le tennis décrivent le coaching mental et les attitudes requises pour atteindre « la zone » et internaliser la complète maîtrise du sport^[15].

Roy Palmer suggère qu'être « dans la zone » peut aussi influencer les combinaisons de mouvements en intégrant au mieux les réflexes conscients et inconscients, ce qui améliore la coordination. Beaucoup d'athlètes décrivent le caractère naturel et « sans efforts » de leurs performances lorsqu'ils réussissent leurs meilleurs temps ou scores connus.

Le légendaire joueur de football Pelé décrit son expérience d'« être dans la zone » ainsi : « J'ai ressenti comme un étrange calme... une sorte d'euphorie. J'ai eu l'impression de pouvoir courir une journée entière sans fatigue, de pouvoir dribbler à travers toutes leurs équipes ou à travers tous, que je pouvais presque leur passer à travers physiquement. »[4]

Un autre exemple a été donné par le pilote de Formule 1 Ayrton Senna, qui, durant les qualifications du grand prix de Monaco 1988, a déclaré avoir l'impression de piloter la voiture au-delà de ses limites. « J'étais déjà en pole position, [...] et je continuais. Tout à coup j'avais deux secondes d'avance sur tout le monde, même sur mon binôme qui avait la même voiture. Et tout à coup j'ai réalisé que je ne conduisais plus la voiture consciemment. Je la conduisais comme instinctivement, mais j'étais dans une autre dimension. J'étais comme dans un tunnel. Pas seulement dans le tunnel sous l'hôtel : tout le circuit était un tunnel. Je continuais et continuais, encore et encore et encore et encore. J'avais largement dépassé la limite mais j'étais toujours capable de trouver plus. »

Souvent lors de rediffusions sportives, un commentateur utilise la métaphore d'une action pour qualifier une autre action. Par exemple, « ce gars est un faiseur de home run » (action du baseball) lors d'une puissante percée et remontée de terrain durant un match de football américain. Phil Simms, longtemps quarterback dans la NFL, a déclaré quelque chose de similaire lors d'une interview sur sa performance au SuperBowl : « C'est ma performance préférée de ma carrière, parce que c'est tout ce que je voulais être en tant que joueur. Je voulais être fort, faire de puissants tirs, être imperméable à la pression, sans m'inquiéter des résultats. C'est vraiment comme être debout devant un tee au golf et il y a des arbres de chaque côté et de l'eau, et vous vous lancez simplement genre “ Je vais la balancer en plein milieu ” Et rien d'autre ne traverse votre esprit. »

C'est exactement ce que Csikszentmihalyi veut dire concernant le « flux ». Simms était « imperméable à la pression, ne s'inquiétait pas des résultats ». C'est l'exemple parfait de la performance optimale et de l'utilisation de talents. Un bon quarterback a la meilleure performance de sa vie lors du plus gros match de sa vie. Quand les challenges et les aptitudes sont simultanément plus hauts que la moyenne, une expérience largement positive émerge^[16]. Simms a réussi 22 lancers sur 25 tentatives sur 268 verges et beaucoup de gens pensent que c'était le meilleur jeu d'un quarterback vu lors d'un SuperBowl, ultime et plus importante rencontre des championnats de football américain. Il avait une concentration maximum.

Csikszentmihalyi et Jeremy Hunter rapportent que la concentration est un élément vital pour s'impliquer totalement dans le présent. Ainsi il faut se concentrer pour atteindre l'état de flux. De même un sens du contrôle est nécessaire. Le contrôle, toutefois, paraît alors à la fois naturel (sans-effort) et maîtrisant. Le contrôle et la concentration sont aussi accompagnés d'une transcendance de l'état normal de perception. Un des aspects de cette transcendance est la perte de la conscience de soi^[17].

Dit simplement, le but d'un athlète est si intense et si élevé dans le jeu, qu'ils deviennent instoppables (le but et l'athlète).

Religion et spiritualité

Csíkszentmihályi fut probablement le premier à décrire le concept de flow dans la psychologie occidentale, mais comme il le reconnaît lui-même il n'est pas le premier à décrire le concept de flow ou à en développer des applications.

Les pratiquants de religions orientales, comme le bouddhisme et le taoïsme, ont placé la discipline de dépassement de la dualité entre objet et sujet au centre du développement spirituel. Ils ont développé un ensemble vaste et détaillé de théories pour surmonter cette opposition, ils ont testé et affiné leur pratique de pensée spirituelle à cette fin, à l'opposé de la science moderne occidentale dont la rigueur est fondé sur une distinction rigoureuse entre l'objet et l'expérimentateur.

La phrase « ne faire qu'un avec ses pensées » est une métaphore du concept de flow. Les pratiquants du bouddhisme zen appliquent des principes similaires au flow pour maîtriser leur art, en particulier l'aikido, le kendo, et l'ikebana.

Jeux vidéo

Le game designer Jenova Chen, figure du jeu vidéo indépendant^[18], affirme que beaucoup de recherche est faite pour évaluer l'expérience de jeu en utilisant le flow, mais peu encore implémentent effectivement le flow dans les jeux. C'est ce que sa thèse propose de faire, avec notamment le jeu éponyme flOw^[19].
Le "Dynamic game difficulty balancing" peut aussi être considéré comme une implémentation du flow dans les jeux vidéo.

Références

Modèle:Traduction/Référence

↑ https://www.rya.org.uk/training/certificates-of-competence/yachtmaster-coastal
↑ Sail-master-training
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↑ social design w crews and people in flotillas.
↑ Roam Research : roam:j9YSaOXOt
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↑ Csikszentmihalyi, Mihaly (1988) Optimal Experience Psychological Studies of flow in Consciousness. Cambridge, NY: Cambridge University Press. 323.
↑ Hunter, Jeremy and Csikszentmihalyi (2000) The Phenomenology of Body-Mind: The Contrasting Cases of flow in Sports and Contemplation. Anthropology of Consciousness, Vol. 11 No. 3-4 p. 15. .
↑ Titre du lien{{safesubst:#invoke:langues|nom_langue|en}} {{#invoke:Biblio|lienWeb}}.
↑ Chen, J. (2008) flow in Games. Extracted 05/16/2008 from http://www.jenovachen.com/flowingames/introduction.htm.

Bibliographie

Borderie, J. (2015, June). Team Flow: optimal experience of cooperation. In Biennale du CNAM.
Borderie, J. (2015, Juillet/Aout). De la performance individuelle à la performance collective. Oxymag, 143, 13-16.
Borderie, J., & Michinov, N. (2014). Identifying social forms of flow in multi-user videogames. MULTI.PLAYER 2: Compete - Cooperate – Communicate. International conference on the social aspects of digital gaming. Münster (Germany), 14-15 August.
Csíkszentmihályi, Mihály (1996). Creativity: flow and the Psychology of Discovery and Invention. New York: Harper Perennial. (ISBN 0-06092-820-4)
Csíkszentmihályi, Mihály (1998). Finding Flow: The Psychology of Engagement With Everyday Life. Basic Books. (ISBN 0-46502-411-4) (a popular exposition emphasizing technique)
Csíkszentmihályi, Mihály (2003). Good Business: Leadership, Flow, and the Making of Meaning. New York: Penguin Books. (ISBN 0-14200-409-X)
Demontrond, P., & Gaudreau, P. (2008). Le concept de « flow » ou « état psychologique optimal » : État de la question appliquée au sport. Staps, 79(1), 9-21..
Demontrond-Behr, P., Gaudreau, P., Visioli, J., & Fournier, J. (2003). Mesurer l’expérience optimale de flow en contexte sportif: Vers une traduction française du flow State Scale-2. Communication affichée au congrès de l’ACAPS, Toulouse.
Heutte, Jean (2010) Mise en évidence du flow perçu par des étudiants au cours d’un travail collectif via les réseaux numériques : Homo sapiens retiolus est-il un épicurien de la connaissance ? Actes du Modèle:26e de l’association internationale de pédagogie universitaire (AIPU) « Réformes et changements pédagogiques dans l’enseignement supérieur » (Rabat, 17-21 mai 2010)
Heutte, Jean & Fenouillet, Fabien (2010) Propositions pour une mesure de l’expérience optimale (état de Flow) en contexte éducatif. Actes du Modèle:8e Congrès international d’actualité de la recherche en éducation et en formation (AREF) 2010, Genève (Suisse), 13 - 16 septembre 2010
Jackson, Susan A. & Csíkszentmihályi, Mihály (1999). Flow in Sports: The Keys to Optimal Experiences and Performances. Champaign, Illinois: Human Kinetics Publishers. (ISBN 0-88011-876-8)
Lafont, Damien. Sport, entrez dans la zone. Paris : Amphora, 2011. (ISBN 978-285180-807-3)
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{{#invoke:Biblio|article}}.
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Voir aussi

Articles connexes

Liens externes

File:55.01 Vers un état de plénitude .pdf Cerveau et Psycho - 2013 - Jean-Philippe Lachaux

http://www.bodyandmindflow.com/FlowResources.html Designed to promote understanding of flow experiences in sport and other physical activity or performance domains.
flOw A flash based implementation of flow theory and immersion in a game format
Solving Procrastination an application of flow to solving procrastination by Kevin Chiu
Archetype Writing The Right-Brain/Left-Brain Myth and flow looks at the neurology behind flow.
Mesurer le Flow : vers la construction de Flow4D-16 (Heutte, 2009)
flow et santé émotionnelle: Comprendre, faire comprendre, être compris... c’est jubilatoire. (Heutte, 2007)
Le FLOW : l’expérience optimale ou autotélique (Csikszentmihalyi, 1990, 2004, 2005)

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Références

Une référence^[3]

Et une autre^[4] avec les notes tout en bas de la page. On peut même faire un lien pour un livre : ISBN 0-201-71499-X

Pour que les références apparaissent, pensez à ajouter ceci en bas de page :

== Notes et références ==

<references />

ce qui donne :

Notes et références

↑ This Sandbox aka toilet seat has been cleaned on 2022-06-26.
↑ cf maps
↑ ceci est le bac à sable
↑ note en italique ou en gras

Et pour les tableaux...

Le plus simple	est d'utiliser	l'éditeur wiki
cellule 1.1	Texte de la cellule 1.2	Texte de la cellule 1.3
Texte de la cellule 2.1	:Texte de la cellule 2.2:	Texte de la cellule 2.3:
Texte de la cellule 3.1	Texte de la cellule 3.2	Texte de la cellule 3.3

Les signes deux points ne semblent pas savoir aligner les colonnes.

| Les Tableaux | Sont | Cools | | ------------- |:-------------: | -----: | | col 3 est | alignée à droite| $1600 | | col 2 est | centrée | $12 | | les rayures de zèbres | sont géniales | $1 |

Titre du tableau
colonne 1	colonne 2
On peut aussi	faire des tableaux
c'est bien pratique	pour présenter des données chiffrées

Astuce : utilisez le bouton de création de tableau : (présent dans la barre d'outils au-dessus de la fenêtre d'édition si Javascript est activé).

Exemple de texte avec une image

Différents formats peuvent être utilisés pour les images (svg, gif, png, jpg).

Charles Pierre Baudelaire (Paris, 9 avril 1821–id., 31 août 1867) était un poète français.

Baudelaire se vit reprocher son écriture et le choix de ses sujets. Il ne fut compris que par quelques-uns de ses pairs. Dans Le Figaro du 5 juillet 1857, Gustave Bourdin réagit lors de la parution des Fleurs du mal : « Il y a des moments où l'on doute de l'état mental de M. Baudelaire, il y en a où l'on n'en doute plus ; — c'est, la plupart du temps, la répétition monotone et préméditée des mêmes choses, des mêmes pensées. L'odieux y côtoie l'ignoble ; le repoussant s'y allie à l'infect... ».

Aujourd'hui reconnu comme un écrivain majeur de l'histoire de la poésie française, Baudelaire est devenu un classique. Barbey d'Aurevilly voyait en lui « un Dante d'une époque déchue ».

Au travers de son œuvre, Baudelaire a tenté de tisser et de démontrer les liens entre le mal et la beauté, la violence et la volupté (Une martyre).

En parallèle de poèmes graves (Semper Eadem) ou scandaleux pour l'époque (Delphine et Hippolyte), il a exprimé la mélancolie (Mœsta et errabunda) et l'envie d'ailleurs (L'Invitation au voyage).

Galerie

Les galeries sont utiles pour présenter plusieurs images de manière compacte au sein d'un article :

Mouvement en aïkido (schéma vectoriel en SVG)
Moteur Wankel (image animée GIF)
Meriones unguiculatus (image JPG)

Hélas pour les matheux, mais LaTeX ne fonctionne toujours pas

<math>\text{J'adore LaTeX : } \int_0^\infty e^{-x^2}\textrm{d}x=\frac{\sqrt{\pi}}{2}</math>

<math>\exist \alpha \in\mathbb{R} \text{ t.q. } \varphi(x)=\alpha</math>

Pour de plus amples informations, je tenterai d'étudier l'Aide:Formules TeX.

Les boîtes déroulantes

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Disposer d'un compte e-mail privé

(source Derek Sievers - https://sivers.org/pe - 2019-09-28)

J'aimais internet. Je pensais que c'était cool, créatif, sauvage, indomptable, expressif, décentralisé et éducatif. Je suppose que ce l'était, à l'époque, mais maintenant ? Je me mets à détester pratiquement tout ce qui existe.

Je n'aime pas non plus les médias sociaux. Photos mises en scène de personnes essayant d'obtenir une réaction pour un shoot de dopamine. Bruit, battage médiatique et drame. Cela me donne envie d'éviter complètement Internet.

Puis, j'ai réfléchi à ce que j'aime.

Ma boîte de courriels est vraiment sympa. Uniquement des personnes que j’aime, à qui j'ai donné mon e-mail privé.

Je recommande vivement de configurer une adresse e-mail privée.

Utilisez FastMail, ProtonMail, Posteo ou tout autre service où vous payez réellement entre 1 et 3 euros par mois et où vous obtiendrez en retour une expérience merveilleuse de messagerie totalement dépourvue de spam et sans publicité.

Ensuite, ne donnez jamais à qui que ce soit votre nouvelle adresse privée de courrier électronique, exception faite de vos amis et votre famille.

Conservez votre ancien compte Gmail pour récupérer le courrier indésirable. Les personnes qui comptent vraiment pour vous utiliseront votre nouvelle adresse e-mail, vous n'aurez donc plus besoin de vérifier l'ancien.

Il est agréable de recevoir une notification qui signifie encore quelque chose : ne recevoir qu’un ou deux courriels par jour et savoir qu’ils sont vraiment pour vous. Ou bien, si vous ne recevez aucune notification, rien n'était vraiment important - alors inutile de vérifier.

La plupart des jours, je ne regarde ni le web ni les applications. Je viens d'écrire, d'envoyer des SMS à des amis, d'appeler des amis et de consulter mes e-mails. Ça me suffit.

SMS ou iMessage

Beaucoup de 🐛s à résoudre depuis ma migration (nov 2019) sur l’opérateur Free : SMS non reçus, non distribués. ???

Et comme bon nombre de mes amis de la génération « OK boomer », je suis peu à l'aise pour taper au clavier comme les ados avec deux pouces . Pour aller plus vite et utiliser tous mes doigts sur un clavier AZERTY, j'ai l'habitude d’« envoyer / recevoir quelques messages par SMS à partir d’une tablette iPad jumelée avec un clavier Bluetooth Logitech^[1].

Pensée design

Pensée design Art de la Conversation et Communication Non Violente. 📚 "Les mots sont des fenêtres..."

Voir aussi

les protocoles de communication de mon mentor indieweb > http://tantek.pbworks.com/w/page/19402879/CommunicationProtocols
pour la famille avec Véro (Page à nommer « PDCV ? : No MMS, No DropBox.)

↑ Astuce pour retour chariot : « Alt + return »

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[20] This Sandbox aka toilet seat has been cleaned on 2022-06-26.

[21] s

[22] st le bac à sable

[23] te en italique ou en gras

[24] Astuce pour retour chariot : « Alt + return »

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	Northern Marquesas:	Eiao Hatutu Motu Iti Motu One Nuku-Hiva Ua Huka Ua Pou
	Southern Marquesas:	Fatu-Hiva Fatu Huku Hiva Oa Moho Tani Motu Nao Tahuata Terihi
Archipelagos of French Polynesia: Australs Gambiers Marquesas Societies Tuamotus

v t e Polynesia
Polynesian triangle	Cook Islands Easter Island French Polynesia Austral Islands Gambier Islands Marquesas Islands Society Islands Tuamotus Hawaiian Islands New Zealand Niue Norfolk Island Pitcairn Islands Rotuma Salas y Gómez Samoan Islands Tokelau Tonga Tuvalu Wallis and Futuna Islands
Polynesian outliers	Aniwa Anuta Bellona Duff Islands Emae Futuna Kapingamarangi Mele Nuguria Nukumanu Nukuoro Ontong Java Ouvéa Pileni Rennell Sikaiana Takuu Tikopia
Polynesian-influenced	Lau Islands Madagascar

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